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喜欢古代文学的朋友，一定听说过，明代作家里面有所谓的“公安三袁”。这里的公安三袁，当然不是说公安局，而是说湖北荆州公安县的袁姓三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道。 在三袁之中，袁宏道的影响力最大。袁宏道（1568年─1610年），字中郎，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提倡“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，在明代文坛影响巨大，是当之无愧的明代大文豪。 不过，一般人更熟悉袁宏道的散文，对于袁宏道的诗词就有些陌生了。其实，这不仅仅是袁宏道的遗憾，也几乎是明代全体文人的遗憾。 说来有些辛酸，他们的光芒被唐宋两代诗人所遮掩，在后世的知名度真是怎么努力也追赶不是呀。无论是提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的复古派，还是反对复古的性灵派，在普通网友的心目中都是没啥地位呀。 不过，在时隔五百年后再读读袁宏道的诗歌，还是觉得挺精彩的。我是真游泳的猫，一个喜爱诗词的读书人。今天我和大家聊聊明代文豪袁宏道的3首诗，文采飞扬，五百年后令人拍案叫绝。 第1首，《紫骝马》：紫骝马，行且嘶。愿为分背交颈之逸足，不愿为追风绝景之霜蹄。霜蹄灭没边城道，朔风一夜霜花老。纵使踏破天山云，谁似华阴一寸草。紫骝马，听我歌。壮心耗不尽，奈尔四蹄何！ 提起《紫骝马》，很多朋友第一时间想起了唐代大诗人李白的《紫骝马》：“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。” 李白的诗，描写的是描写了一位丈夫远戍、思念在春闺的妻子的形象。而袁宏道这首拟乐府，则是借骏马表达自己对于人生的一种困惑。 “愿为分背交颈之逸足，不愿为追风绝景之霜蹄。”开宗明义，借马抒情，表达的是袁宏道追求自由，就像骏马不愿意受束缚，只想着自由自在的奔跑，而不愿成为人们的坐骑，不愿有所谓“追风绝景”的赞誉。 但是袁宏道的情绪一边在崇尚自由，不愿意自己被世俗的名利所束缚，却还是有一种“用世”的热切，还存有一丝“老大无为”的自责。 我们知道，古人的“行藏出处”，乃是一辈子冲突的大命题。固然可以简单说一句：“穷则独善其身，达则兼济天下”。但是在隐居的时候，仍然会渴望朝堂。在朝堂的时候，又向往江湖的安宁。纵然是高洁的陶渊明，也有“猛志固常在”的时候，何况芸芸众生呢？ 的所以袁宏道在诗歌最后，发出了“谁似华阴一寸草”、“ 壮心耗不尽，奈尔四蹄何” 的 呼唤。 这意思是说，假如自己就像骏马一样，不受约束，自由自在，虽然在心灵上得到了自由，但是却浪费了“日行千里”的才能，只能是虚度光阴，白白辜负了众人乃至自己内心深处的期待。 这首诗表面写马，实际写人，感情真挚，用语通俗，说了袁宏道的困惑，何尝不是说了天下芸芸众生的困惑？后来，袁宏道主动辞官，正是代表他解决了自己的困惑，有了自己的人生追求。 第2首，《昌平道中》：庵前乞得老僧茶，一派垂杨十里沙。乌笼白篮凭拣取，麝香李子枕头瓜。 这首诗纯用白描手法，不事雕琢，却让人有精致之感。诗歌写的是袁宏道经过北京昌平路边的所见所闻。赶路的人，很口渴，所以“乞得老僧茶”，一边解渴，一边观看周边景色。 一派垂杨十里沙，这分明是明代北京的风景，是真切的生活感。而路边更有许多卖水果、卖杂货的老百姓，向着过路的旅客兜售自己的货物。 这一首诗，没有什么大的感慨，没有什么寓意，但是读起来却感觉很有趣味。因为这首诗就像一幅画一样，展示了生活本身。而生活，本来就是一首诗。只不过，却还是需要诗人才能点破。细读这首诗，我们仍可以感受到袁宏道在诗词上的用字安排之妙。 第3首，《得李宏甫先生书》：似此瑶华色，何珠空谷音。悲哉击筑泪，已矣唾壶心。迹岂焚书白，病因老苦侵。有文焉用隐，无水若为沉。 这首诗是袁宏道年轻时候所写。当时大思想家李贽（李宏甫）刻印出了代表作《焚书》，专门寄送给袁宏道一套。袁宏道比李贽小四十来岁，李贽的名声又是这么的响亮，年轻的袁宏道得到赠书之后，自然是分外激动。 但是袁宏道的激动，不只是粉丝收到明星礼物的那种激动，更有一种思想层面的激动。袁宏道与李贽的交往，更像是“君子切磋”，志同道合，相互教益的。 所以，袁宏道对于李贽的思想，是有一定接受度的。甚至某种程度来说，没有李贽，就没有袁宏道后来提出的“独抒性灵”思想了。 这一首诗对李贽《焚书》，分外推崇，用语则相当沉稳，没有那种心浮气躁的拍马屁之感，而是给人一种情真意切的推崇感。换句话说，这首诗是从心而发，文字的华美不是关键，情感的抒发才是重点，所以分外真挚，分外感人。 “悲哉击筑泪，已矣唾壶心。”击筑泪，用的是战国时期，荆轲刺秦王，临行前，高渐离为其击筑。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”此种悲歌慷慨，正可以形容《焚书》那种悲壮气质。 唾壶心，用的是《世说新语》的一段典故：“王处仲(王敦) 每酒后，辄咏'老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶口尽缺。”显然，这种唾壶心代表的是一种老当益壮之心。 《焚书》之意，是指为当世所不容，要被“焚烧的书”。所以，袁宏道“悲哉击筑泪，已矣唾壶心”可谓真正理解了《焚书》的意义。 有文焉用隐，无水若为沉。最后两句，借用《易经》的卦象，意思是说，《焚书》有大用于世，怎么能够忍心任其埋没呢？ 古人言：“人生得一知己，足矣。”袁宏道能够结交李贽，这是袁宏道人生的幸运。而李贽能够得到袁宏道这么一名忘年交，这也是李贽的幸运。两人因为思想而成为好友，这是后人尤其佩服仰慕的地方。 限于篇幅，文章就到这里了。大家还知道哪些好诗好词呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我，多多分享我的文章哦。 |
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