【原】陈嘉珉：读彬宇先生《国学旨归：干支哲学》赋偈（144）——第二章：人是时间的函数＼第九节：关于同时性原理的思考

【彬宇先生语录·感应】荣格所提出的同时性原理，其实正是《易经》“云从龙，风从虎；水流湿，火就燥”的发挥。换到今日西方科学界普遍的说法，就类似于物理学中“同频共振”的原理。所以《易经》又讲“方以类聚，物以群分”。在中国文化中，则往往用感应、相应、对应等名词来形容。譬如《易经》里讲：“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎！出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”……所以《易经》把这样的现象放大来说，就叫做：“言行，君子之枢机；枢机之发,荣辱之主也。言行，可以动乎天地，可不慎乎！”

一

从龙从虎从玄机

物以群分方类聚

万物相感因应道

同频共振缘物理

二

鸣鹤在阴子和之

言善非善应如丝

知行合一动天地

君子枢机荣辱事

2021-4-13/辛丑-壬辰-辛卯