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在《素问·玉机真藏论第十九》篇里，首先详细描写了人体的真脏脉象，并根据真脏脉的出现，预决疾病的死期。我们知道，人体四时五脏脉象的不同，其实是受着四时气候的直接影响和强烈干预的。也就是说，人体适应气候的变化，但由于病邪的趁袭和正气虚实的变化，于人体则可以形成太过或不及的表现。比如关于人体春季发病时的脉象变化和表现，经文的相关描述如下： 黄帝问曰：“春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。”这段黄帝首先问道：春时的脉象如弦，怎样才算弦脉呢？对此岐伯回答说：春季主应于肝，肝属东方之木。所以在这个季节里，万物开始生长，因此生理上人体脉气来时，表现为软弱轻虚而滑，端直而长，所以叫做弦。而假如违反了这种现象，则就是病脉。 经文中黄帝接着追问岐伯：“何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外。其气来不实而微，此谓不及，病在中。”即黄帝问岐伯：“春脉怎样才称反呢？”岐伯回答说：春季若人体脉气来时，应指实而有力，这就叫做太过，主病在外；但如果脉来不实而微弱，这则叫做不及，主病在里。 之后就春脉太过与不及事宜，黄帝继续问岐伯：“春脉太过与不及，其病皆何如？”岐伯曰：“太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。”也就是黄帝问岐伯道：春脉太过与不及，会发生怎样的病变呢？岐伯说：“太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目视物眩转，而导致发生巅顶疾病；但如果不及，则会导致人胸部作痛，牵连背部，往下则两侧胁助部位胀满等一系列症状。 |
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