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【彬宇先生语录·太极阴阳】古圣贤人观察天地万物之情状容纳而为太极生生之体系，太极生生者，乃太极一分为二，二者，阴阳也，阴阳激荡，化生四象，四象交感，分裂八卦。故前贤圣人据太极生生之体类化而成后世流通之五行。五行者，水火木金土也。以土为太极之核心，化生两仪，木火外延向上为其一仪，曰阳；金水内敛向下为其一仪，曰阴。阴阳搭配，化生四象，木为实象，故为阳中之阳，火为虚象，故为阳中之阴；金为刚象，故为阴中之阳，水为柔象，故为阴中之阴。一阴为一太极，复生阴阳；一阳为一太极，复生阴阳。邵子赞曰：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯将三才别立根”，诚乃此之谓也。太极之土生衍金水木火，各配两仪，分阴分阳；太极为一，为其余四行两仪之宗，故土有二重，曰戊曰己。在天则为十干，在地则为十二支矣。天清地浊，地支而土气厚重故加之以土耶。天干一行两仪，天数五，地数五，五五相得而各有合，乃天干五合之要义。干支激荡，以化六十甲子，甲子轮回，以备天地循环、生生不息之道矣。 一 古圣太极观天地 太极生生出两仪 阴阳激荡化四象 四象交感八卦列 二 宇宙万化化五行 土为太极为核心 向上木火一仪阳 向下金水二仪阴 三 木为实象阳中阳 火为虚象阳中阴 金为刚象阴中阳 水为柔象阴中阴 四 一阴一阳复太极 复生阴阳恒相续 邵子赞一总乾坤 万物备我三才立 五 纷纭阴阳宗太极 土有二重曰戊己 天地循环五五数 干支轮回总太虚 2021-4-14/辛丑-壬辰-壬辰 |
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