前言问题：怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？ 这首诗的作者是明朝那个被腰斩的诗人高启，这两句是其《咏梅九首》第一首的颔联，全诗为：
一、文字狱的牺牲品 高启其人高启(1336-1374 )字季迪，号槎轩，元末明初的著名诗人， 长洲即今江苏苏州市人。 他与刘基（刘伯温）、宋濂（送东阳马生序作者）并称"明初诗文三大家"，又与杨基、张羽、徐贲被誉为"吴中四杰"， 又与王行等人号"北郭十友"。 高启在元末隐居于吴淞青丘，自号青丘子。作为汉人，他在明朝却遭遇横祸，不得善终。 入明以后，高启被推荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，并受命教授诸王。后来高启受到朱元璋的召见，准备授予其户部右侍郎，力辞不受。 高启回到了吴淞青丘以后，与时任苏州知府的魏观成为好友，结果受到了牵连。 这个魏观把张士诚旧宫址改修府治，结果获罪被诛。而高启曾为之作《郡治上梁文》，其中有"龙蟠虎踞"四字，被疑为歌颂张士诚，因此被连坐腰斩。 《明史》 列传第一百七十三文苑一中记载：
可见，高启被牵连一事，不仅仅单纯因为《郡治上梁文》，高启以前就因为作诗惹得皇帝不悦，只是朱皇帝没有发作而已。 二、咏梅诗简释1、琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？ 首联以提问的方式发端。琼姿，是指梅花的倩影，她应该生活在天上的瑶台呀，这是谁把她请到了江南，处处可见呢？ 合，是古入声字，属于仄声。琼姿只合在瑶台，平平仄仄仄平平。 2、雪满山中高士卧，月明林下美人来。 高洁的梅花，如同隐居于雪山中的隐士，又如同月光之下，在林中款款而来的美丽女子。 七律的中间二联必须，这首诗的颔联很工整。上下联用了两个比喻。高士赞其心灵精神之美，美人赞其外形的美丽。 3、寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 七律的颈联也必须对仗。这副对联用了北宋林逋《山园小梅二首》的典故：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影、暗香这两个词，几乎是咏梅的符号了，南宋的姜夔还用因此创作了两个词牌。 在高启的诗中，上联用疏影，下联为什么不能用暗香呢？ 因为“暗香漠漠苔“，仄平仄仄平，犯了孤平，因此诗人把暗改为残，残香漠漠苔，平平仄仄平。 横斜水清浅，平平仄平仄，俗称锦鲤翻波，是平平平仄仄的常用变格，也是律句。 4、自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。 这里又用了典故，何郎，指南朝诗人何逊，他作有《扬州法曹梅花盛开》等咏梅诗：
自去何郎，就是何郎自去或者自何郎去，为了符合格律要求，因此诗家语常有倒装前置等用法。 何逊走了以后再也没有好的咏梅诗了，梅花受到冷落，自己孤独地开落在东风里。 三、雪满山中高士卧，月明林下美人来，其中的两个典故这两句诗，是这首七律中的亮点。特别是第一句，写出了梅花所象征的人格精神。 1、雪满山中高士卧 雪满山中，并非是描写山中雪景有多么美丽。而是说，相对于锦衣玉食的生活，高士的还是比较艰苦的。这正是梅花凌霜傲雪的特点。 这个典故出自《后汉书 · 袁安传》 注引晋·周斐《汝南先贤传》：
这首诗中的高士卧雪，是东汉袁安卧雪典故的化用，表示贤人生活贫寒却清操自守。 2、月明林下美人来 月光中的林下美人，用的是《龙城录》中赵师雄的典故 ：
柳宗元的《龙城录》(又名《河东先生龙城录》)是一部唐代传奇小说。记载了隋文帝杨坚开皇年间的一个传说。 赵师雄游罗浮山，遇见一个淡妆素服、芳香袭人的美女，二人共饮之后，赵师雄喝醉睡着了。睡醒以后，美女已经消失，赵师雄发现自己睡在大梅花树下。 结束语老街看到有人说，袁安卧雪在城中，不是山中，而赵师雄故事中的美人，是在酒店，不符合梅花圣洁的形象。 也有道理。 不过，典故的化用不是一成不变地照搬，所以也不能肯定地说没有用典故。诗人作诗，总是若离若即。 过于执着的人不可与言诗也。 @老街味道 |
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