弥勒佛像 元 通高 52厘米 铜质 此尊造像结说法印赤足站在莲座上，宝冠细碎精致，其上散落着小粒的绿松石，头光的婆金效果略暗。通体婆金，金色醇厚饱满。身体略微左倾，有两枝粗茎莲花对称从莲座升至脸颊两侧的位置，左侧上托宝瓶，右侧为摩尼宝花。造像上身裸露，饰有纤细的项链、胸饰、要珞，臂钏小巧精致，下身着薄裙，大腿骨凸出，裙边的皱褶精致华丽，既有金属的光亮又有布纹的柔软。莲座为双层，仰瓣与覆瓣对称，饱满且富有层次。 
观音菩萨像 元 通高59厘米铜质 此尊自在观音像通体鎏金，踟趺坐于法坛，作敛目入定状。长发披肩，胸结要珞，袈裟柔软贴身，左臂弯垂，手枕于膝，右手略微用力地撑着法坛边缘，指作兰花状。额顶有一佛端坐莲花上，乃其化身。造像体量巨硕，鎏金完好，灿烂炫目，几无损伤，雕塑细腻，佛相庄严静穆，内蕴智慧。 
文殊菩萨像元 通高42.5厘米 铜质 故宫博物院藏 此尊造像双手牵莲枝，结说法印。右腿伸出，脚踏一莲花，为右舒坐式，藏西特点十分明显。发髻高而扁，三叶冠高耸，大圆轮耳环，白毫嵌银，身体两边的青莲枝圆润丰满，璆珞镶嵌珊瑚、松石。莲座上缘连珠细密，下缘连珠粗大;座前莲瓣肥厚饱满，座后无莲瓣。 
阿閦佛像 元 通高22.5厘米 铜质 首都博物馆藏 此尊造像头戴五花冠，头顶螺髻高高隆起，低首，面形宽扁，眉眼上挑，双目低垂，眉间饰白毫，高鼻小嘴，面相端庄秀美。大耳垂肩，耳际有缯带垂下，丝织感甚强。躯体壮硕，肩宽腰细，肌肉饱满而具弹性。上身着祖右肩袈裟，下身着僧裙，仅在领口、袖口和小腿处以连珠线表示，为典型的印度萨尔纳特式表现手法。惜台座已佚。 
莲花生及双妃像 元 通高21 厘米 铜质 西藏博物馆藏 莲花生出身王族，据说是印度金刚乘始祖英迪拉菩提之子，752年经尼泊尔抵拉萨，同年秋主持建造了桑耶寺，并以该寺为中心，广传显密经论仪轨，后世多以其入藏弘法作为密教传入我国西藏的开端。 作为在西藏弘扬佛教密法的人，莲花生不但在宗教上有着很高的地位，而且在西藏民间也广泛流传着有关他及两位明妃的神奇故事。莲花生铜像居中，站立在莲花生两侧的是他的两位明妃，一为空行母益协措杰，原为赤松德赞的王妃，后成为莲花生修法的伴侣;另一为曼达罗，意为"守意女"。 
白度母像 元 通高42厘米 铜质故宫博物院藏 白度母又称"白圣救度佛母"，是观音菩萨化现的二十一度母之一。因其通体洁白，故称"白度母"。此尊造像左手持莲枝，全踟趺坐姿。高柱状发髻正中为阿弥陀佛，五叶冠冠叶细小，白毫嵌绿松石。上身赤裸，乳房高耸，要珞简洁，腰与裙下摆皆以连珠装饰，腿上刻四瓣莲花纹。腰座莲瓣肥大，其尖略卷，环绕莲座，底板藜十字交杵图案，涂以红漆。 
绿度母像 元 通高28.1 厘米 铜质 首都博物馆藏 此尊造像头戴五叶冠，面形方圆，下颌略收，神情温婉，体态丰满，三折姿自然生动，姿态曼妙。右手结与愿印，左手牵莲花蔓，胸前饰长短两条腰珞，最外围璆珞从两乳间绕过，冠、要路、臂钏均镶嵌松石，下身着贴体薄裙，其上题刻精细繁密的花纹，裙腰处装饰宝石，帛带斜绕过腿部搭于左臂之上，沿体侧自然下垂。整体刻画细腻，铸工精巧，极富韵致。 
不空成就佛像元 通高22厘米 铜质 首都博物馆藏 此尊造像高扁发髻，五叶花冠，冠两侧有冠结和缯带，缯带在耳侧翻卷扬起，面容慈和，脸形微扁，眉眼细长。右手立掌结无畏印，左手置脐下结禅定印。有帛带环绕身后，垂角从肘部飘出。双层莲台，莲瓣肥大。整体造型为西藏早期风格。 
不动金刚像 元 通高26厘米 铜质 故宫博物院藏 西藏不动金刚的特征是右手上举持无畏剑，左手结期克印，持索，弓步立姿。此不动金刚红发如日轮，中间有二蛇交缠，五叶冠，发髻后出发插，为藏西造像的特点。胸前要珞拙朴简洁，大腹圆凸，下身着短裙，裙上有藏西13世纪造像上出现过的阴刻旋草纹。双腿蹬踏有力，足镯以蛇作饰。莲座的莲瓣肥厚，其尖稍卷，是印度帕拉风格造像中常见的形式。 
金刚萨埵像 元 通高34厘米 铜质 私人藏品 金刚萨埵在佛教中是非常重要的菩萨。此尊金刚萨捶像具有浓厚的藏西造像风格，很可能是阿里地区的工匠制作的。 
金刚手菩萨像 元 通高25厘米 铜质 首都博物馆藏 此尊造像为忿怒相。身形粗壮，左倾站立，腰围虎皮裙。身饰项圈、臂钏、手镯、脚镯、耳珰，腰间系宝带，垂于腿间。矮花冠，红发竖起，顶部有一尊化佛，火焰眉，三目圆睁，表情忿怒。右手高举金刚杵，左手结期克印。
释迦牟尼佛像13世纪 通高26cm 铜质 此尊造像螺发排列规整，肉髻圆隆，宝珠顶严，额宽颐丰，双目微合，白毫镶嵌松石，耳垂穿孔较大。肩胸宽厚，肢体圆润。身着袒右肩袈裟，衣缘缀凸起的连珠线，并整刻纹饰。手脚雕铸考究，关节富有动感。全踟趺坐，右手结触地印，左手结禅定印，表现出释尊降服聚魔后请地神作证的样式。造型风格受尼泊尔影响较大，应为13世纪我国藏中地区铸造。
观音菩萨像 13世纪 通高24厘米 铜质 此尊莲花手观音像为克什米尔东部拉达克地区风格，通体婆金，头戴五叶宝冠，额间白毫凸起，眼睛嵌银，细眉凤目，端鼻秀口，厚唇含笑，脸庞丰腴秀美，身上要路环绕，缀满珠纹。造像右手结施与印，莲茎从手后依臂而上，花茎在肘间分股，于右肩绽放，花瓣丰硕饱满。左手于胸前结期克印，捻持莲花，手指律动曼妙，右手掌心阴刻有法轮，结踟趺坐于莲花宝座上。
双面供养女烛台 13世纪 通高22厘米 铜质 西藏博物馆藏 藏传佛教寺院里经常可以看到各种各样的供器，如七政、八宝等，供养人像也是其中一种。这件烛台做成供养女的形象，而且正反两面相同，构思非常巧妙。
噶当祖师像13世纪 通高18厘米 铜质 祖师右手结触地印，左手结禅定印，踟趺坐于莲台之上。制作者运用了阴刻、阳刻、浮雕、圆雕工艺，技法纯熟。祖师头颅圆硕，意态慈和。藏式袈裟，衣衽和袖袍上有精美的嵌银装饰，双腿间铺开细密的衣褶。背光如山，周边阴刻一圈燃烧的火焰纹，上饰展翅欲飞的金翅鸟，踞于祖师头光之上，两只瑞兽于两侧蜷足而立踏于象顶。金刚座遍镇宝石，台座的几何结构如涟漪传递，厚重坚实。
恩扎空行母像 12-14世纪 通高19厘米 铜质 "恩扎"为梵文音译，因为这种空行母是由传承者恩扎布德传下来，所以命名为"恩扎空行母"。从这尊造像的五叶宝冠及其身体各部位装饰特征来看，除具有较明显的尼泊尔风格外，还与12-14世纪我国西藏造像风格接近。
无量寿佛像14世纪 通高21 厘米 铜质 无量寿佛又称"长寿佛"，乃是法身阿弥陀佛之另外一种报身显现。"无量"意为"不可计数"、"广大无边"，主司护佑众生，不惧魔障与死神而得自在，与白度母、尊胜佛母合称"长寿三尊"。此尊造像双手结禅定印，捧贮满智慧甘露之长寿宝瓶于脐前，踟趺而坐。发髻高耸，背后的帽带飘扬，两侧的莲茎自台座升起，呈环状，在佛冠顶部相交。沿袭印度帕拉风格的莲座仰瓣与覆瓣交错并列，上下边缘有连珠装饰，莲瓣间分布着三角叶尖。
文殊菩萨像 15世纪 通高22厘米 铜质 此尊造像柔美而不失庄重，简洁而不碍精致，意态闲适，形神兼备。菩萨戴五智宝冠，雍容雅致的面容为15 世纪的标准风格，其头上高耸的繁复有序的碧蓝发髻与摩尼珠纹饰的宝冠融为一体，极为富丽。双手各持一莲花，游戏坐于双层莲台上，姿态惬意舒泰。在优美的指间一朵金色莲花袅娜升至肩头，左手弯曲回扣。右手撑扶于台座之上，手臂浑圆润泽，手背厚实柔软，这一奇特的姿态，使造像的重心向后产生微妙的偏移，文殊菩萨欣悦的神情中由此平添了一份罕见的自在豪迈之气。
绿度母像 15世纪 通高47厘米 铜质 绿度母右手结施愿印，左手于胸前结说法印，赤足站立。头戴五叶宝冠，冠叶为椭圆尖顶的宝相花样式，叶片中镶嵌松石和珊瑚，左右两个对称的帽饰如插在鬓角的鲜花，端秀富丽。造像身材颀长，要珞繁复有致、疏密得当，其中所嵌宝石虽有脱落，依然可见其华贵的风范。肩头披散的发缕下，衣褶细密层叠。身体两侧有带茎的莲花袅娜升起至肩头。左侧的莲花从台座升至肩侧，曲折回旋，当中套有佛塔，与明永乐时期的塔形同出一款，花下坐格鲁祖师。右侧的莲花从右臂肘部攀至肩头，花下有顶盘五蛇的龙尊佛踟趺而坐。
财神像15世纪 通高33厘米 铜质 此尊造像宝冠雕饰精致华丽，长发披肩。面部圆润饱满，双目圆睁，气宇非凡。上身赤裸，胸前饰珠钿，手拿宝物。整体造型厚重独特，品相完美，有各色宝石镶嵌，局部彩绘，十分难得。
莲花生像15世纪 通高21 厘米 铜质 此尊造像为黄璃玛，铜质，极其精美，莲座为红璃玛，冠顶上轮和眼角嵌红铜，眼珠嵌银，瞳孔刻画得炯炯有神。其右手持金刚杵，左手持钵，怀抱宝杖，踟趺坐于莲花座上。
莲花生像 15世纪 通高22.3厘米 铜质 此尊造像红铜婆金，镶嵌宝石，面容沉静。左手持颅碗，右手于胸前持金刚杵，珈趺坐于莲座上。衣帽为藏式风格，帽冠红色彩绘，上有细长的羽顶，其下有日月轮，日轮上嵌红宝石，月轮下嵌松石，胸前的项链、耳坠亦镇有上等松石，两端帽耳紧贴于头侧。造像左臂弯携宝杖，杖尖有三股分叉，杖身上三个人面装饰代表人生的壮年、衰老和死亡。置于腹部前的左手所持的颅碗形制独特，上盛摩尼宝花。莲师外披法衣，内穿软袍，阴刻的细小宝花线条细腻，纹理毕现。
观音菩萨像15-16世纪 通高27厘米铜质 此尊莲花手观音像为克什米尔风格，右手结无畏印，左手握莲花，赤足站于台座上，戴三叶宝冠，上有一化佛，下饰大颗青金石，两侧有较宽的帽带自然落在肩头，身后在胯部位置以下有袈裟摆动，两腿之间的花纹呈曲线上升。宽边的头光小巧精致，上刻火焰状的花纹。羊皮披于左肩之上，腹部肌肉自然隆起。双腿膝盖骨凸出，脚趾刻画细腻。造像左侧的莲花从台座上部上升，从左手处弯曲而上，于肩部位置分出高低不同的两朵莲花。台座为两层，上小下大，上薄下厚，中间是戴三叶冠踟趺而坐奋力上举的力士造型，胸与腹部的凹凸相映成趣，两侧是神态稍有不同的大头瑞兽，形态威猛，神情恭敬，颇为有趣。
弥勒佛像16世纪 通高20.5厘米 铜质 此尊造像佛身为红璃玛，背光、台座为黄璃玛。弥勒右手结施愿印，左手结说法印，赤裸上身，赤足站在莲台上。头上有一弥勒标识———佛塔的装饰，左肩连接背光处有一朵莲花，上有一小巧宝瓶。造像面部冷金略微剥落，饰有简单的环形耳坠、项链、胸坠，束腰旁有飘带从身前环绕而过，至胯部自然垂下。宽边的背光形如烛台，上刻抽象焰花，头光一如焰苗，仿如虚空中手执光明，弥勒佛智慧照亮未来。
释迦牟尼佛像明 通高72.5厘米铜质 释迦牟尼佛为佛教创始人，是古印度迦毗罗卫国的王子，诞生于公元前565年，涅槃于公元前486年。二十九岁出家，三十五岁成道，说法渡生四十九年。姓乔答摩，名悉达多，成道后人们尊称他"释迦牟尼"，意为释迦族的圣人。他的艺术形象有诞生像、苦行像、成道像、说法像、旃檀佛像、禅定像、涅槃像等多种，最为常见的是成道像。这尊像为释迦牟尼佛成道像，应为明永乐后期作品，其有三个突出特点非一般造像可比∶一是体量高大。据目前所知，明代宫廷造像体量多在10-27厘米之间，27厘米以上者罕见且大多收藏在博物馆或供于寺庙之中。最大的一尊莲花手菩萨像通高145厘米，收藏于青海博物馆。二是工艺繁复。主要体现在佛像台座和背光上。台座四周满刻缠枝莲、金刚杵、莲花瓣等纹饰，背光上镂空满雕缠枝莲、金刚杵和火焰纹，纹饰布局规整、疏密有致，雕工精细、玲珑剔透，显示出皇家艺术的华丽与高贵。三是保存有完好的装藏。这尊像体量高大，佛身内膛空间亦大，所以装藏明显较一般佛像多。
释迦牟尼佛像明 通高25.4厘米铜质 释迦牟尼坐佛左手掌心向上，置两足相交间，右臂下垂，手搭膝前，为释迦牟尼最常见之仪轨，于平常中见神采，远观近瞻均赏心悦目。坐像上几无纹饰，薄衣贴身，躯体毕露，浑圆起伏，似有韵律。面相庄严而智慧明澈、超然无碍，可谓造型在仪轨之中，神情超仪轨之外。
释迦牟尼佛像 明 通高19厘米 铜质 旃檀佛是佛教史上出现的第一尊佛像。据佛典记载，在公元前6世纪的古代印度，释迦牟尼佛为超度生母摩耶夫人，花去三十三天为母说法。当时人间有一位虔诚的优填王，恐怕佛陀走后心生渴仰，就请佛陀站在水边，让优秀的工匠照着佛陀映在水中的倒影，用牛头旃檀木雕造了一尊佛陀的形象。此像为站立姿，左手下垂结与愿印，表示能够满足众生一切愿望，右手屈臂举于胸前结无畏印，表示能解除众生一切恐怖。头饰旋涡状发型，身着通肩式袈裟，袈裟衣纹呈波谷状分布，薄透贴体。造型大方，形象独特。由于它是用旃檀木雕刻的，所以称"旃檀佛像"或"旃檀瑞像"。后来不管使用何种材质，凡是雕塑成这种样式的释迦牟尼佛像都称"旃檀瑞像"。 此像有三个方面的突出特点∶一是表现了极高的艺术水平。这尊像面容俊秀，神态沉静，躯体匀称，体态优美，衣纹流畅自如，分布齐整美观。整体造型大方，气质优雅，做工精细，流光溢彩。二是造型、题材独特，寓意深刻。据目前所知，此像造型在现存明代宫廷造像中独一无二，堪称绝品。其题材来源于我国中原地区流行的旃檀佛像。历史上它是中原地区最为神圣的佛宝之一，受到历代统治者和广大民众的崇信。三是具有汉藏艺术结合的特点。此像整体造型来源于印度旃檀佛像，但其头部的螺发则是我国西藏地区流行的样式。
释迦牟尼佛像明通高27.6厘米铜质 首都博物馆藏 释迦牟尼佛全踟趺坐于莲座上，左手结禅定印，右手结触地印。此像造型端庄，比例匀称，螺发，高肉髻，脸形方正，神情庄重，着袒右肩袈裟。莲座上下沿均饰连珠纹，莲瓣细长饱满，尖端饰卷云纹，莲座前沿阴刻"大明永乐年施"款。
释迦牟尼佛像 明通高 17.6厘米 铜质 首都博物馆藏 释迦牟尼佛全踟趺坐，螺发，高肉髻，双目微启，嘴角含笑，着祖右肩袈裟，衣纹自然流畅。右手结触地印，左手结禅定印。台座莲瓣尖端饰精美的卷云纹，莲座前沿阴刻"大明宣德年施"款。
释迦牟尼佛像 明 通高3厘米铜质首都博物馆藏 此尊造像踟趺坐姿，右手结触地印，左手结禅定印。大头方脸，顶平高髻，面相扁圆宽大，额部高广宽平，五官端正，眉眼细长，大耳垂肩。躯体厚实，脖子较短，肩宽胸挺，四肢粗壮。身着袒右肩袈裟，衣纹简洁，完全采取印度萨尔纳特式表现手法。整体造型夸张，神态威严庄重，是明代藏中地区造像风格的典型代表。
释迦牟尼佛像明 通高26厘米 铜质 故宫博物院藏 此尊造像左手结禅定印，捧钵，右手结触地印，全踟趺坐。两颊与上眼睑略显浮肿，薄衣贴体，身体粗壮。莲座下加三足高台。这件作品具有鲜明的印度帕拉风格，但佛像脸上的白毫及身上、高台上嵌绿松石、珊瑚的做法却显示出我国西藏的装饰特点。
释迦牟尼佛像 明 通高48厘米 铜质 西藏博物馆藏 此尊造像全踟趺坐，左手结禅定印，右手结触地印，细眉长目，眼睑下垂，神情严肃，作沉思状，金色灿然，为释迦佛像中的精品。
释迦牟尼佛像明 通高20厘米 铜质 此尊造像高肉髻，顶严上饰双层宝珠。着祖右肩袈裟，边缘阴刻饰带。左手结禅定印，右手结触地印，表现释迦佛降魔成道的情景。此像制作精美，纹饰清晰，具有较高的艺术价值。
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