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诸葛亮在中国人的心目中有神秘的智慧。诸葛亮是历史上的旷世奇才。从《三国志》、《后汉书》这些正史记载来看，他通晓经、纬、兵、道、法，是个大学问家，具有全面的智慧。 这些智慧，《三国演义》神化为“算”，摆个“八卦阵”，就能迷惑消灭敌人；掐指一算，可以呼风唤雨，真乃神人。实际上诸葛亮的“算”，并不是单纯“卦”的反映，还包括了对事物的全面分析和把握，生活阅历的深切体会和感受，全面的知识视野和深邃的思维判断能力等。 他的这种算是“大预测”，是各种知识的综合应用，《隆中对》就充分地展示了诸葛亮的政治天才和远见卓识。同样，诸葛亮借东风也是“算”的结果。 我们先来看看《三国演义》第四十九回诸葛亮是如何“借”东风的。 （孔明）令军士取东南方赤土筑坛，方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。（注意里面有数字） 下一层插二十八宿旗：（注意里面的方位） 东方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布苍龙之形； 北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势； 西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、落、参,踞白虎之威； 南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。 （注意正文的数字+方位） 第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长杆，杆尖上用鸡羽为葆，以招风信；前右立一人，手执长杆，杆上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各执旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄旄、白钺、朱嘛，环绕四面。 孔明于十一月二十日甲子吉辰（注意时间），沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前—孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。 借东风的仪式相当神秘、复杂，但也很符合《周易》的基本精神。为了让风神前来助威，要筑坛祭拜。筑坛的要件是取东南方的赤土。筑成的坛要达到方圆二十四丈，高三层，每层三尺，共是九尺。 为什么要东南方取土？ 是因为东南方为八卦的巽方，巽为风,是风神的原位，风的发祥地，东南方取土就等于风神到了。赤土就是泛红色的土，红为火，目的在于火攻。有风有火，风助火势，用以大破曹营，正如孔明预先写给周瑜的十六个字“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”。 坛要方圆二十四丈。二十四是三八之数，八卦的倍数。八卦有神奇之力，八卦的倍数，其力倍增。计为三层，每层又是三尺。三是八卦的爻画数，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，《周易》和道家都认为“三”可以生发一切，当然也就能生出东风来。 一般说来，三是吉祥数，三表示春天，有潜在的生长、发育的拓展力。比如，农家小院建上三间主房就挺好，或者建三层小楼也不错。 坛高要达到九尺。九是个天数，九层天。在数字里面，九也是个至高至尊的数，没有比九再大的数了。 有人热衷于用九，汽车号是999,手机号是999,企业名称999（久久久）。要知道，“高处不胜寒”，有些人用九是可以的，而有些人用九还可能会起副作用。不要认为“九”就能长久，人人都可以用。有的人用“九”也未必“久”。 任何数字都因人而异，不是任何人都能六“顺”、八“发”、九“久”，张三用“六”顺利，李四或许用“六”出灾祸。祭坛高九尺，象征九层天，诸葛亮要与天对话，请天上的风神帮忙。 最下面的一层插二十八宿旗，请天上神煞来助战。东方苍龙属木，青色，所以插青旗；北方玄武属水，黑色，所以插皂（皂是黑色）旗；西方白虎属金，白色，所以插白旗；南方朱雀属火，红色，所以插红旗。每方七宿，共二十八宿。 第二层插六十四面黄旗，因为第二层是中间层，中间五行属土，土为黄色，所以插黄旗。六十四面旗帜对应六十四卦，六十四卦能产生神奇的威力。最上层四个人，前左即东南角一人执羽毛杆，用以招东南风;前右即西南角执七星长杆，七星代表北极，用来表示风色； 后左即东北方有人拿宝剑，借用神煞的气势；后右方有人捧香炉，以表示对天的祭拜、尊重。以上是借东风的仪式，相当威严，实际是表面文章，是小说家罗贯中编出来的玄虚。 小说嘛，就是靠作者的想像力编造故事。不过，从中可以看出，罗贯中也是精通《周易》的，不然的话，他不会把祭风的仪式布置的如此恰当、周密。可以说每一个数字、环节、过程、选用的时间等，都是与《周易》完全吻合的。 借东风的主要依据不在于筑坛祭风，而是“算”出来的。可惜，诸葛亮究竟是怎样算的，《三国演义》没有作具体的介绍。本人猜想有这样几种可能的推测方法：首先， 按《周易》卦气说，冬至时为“复”卦，属十二消息卦。冬至时阳气上升，阳气生于东南，容易刮东南风，这是气象常识，难怪曹操在大堂中听到“今日东南风起”的禀报后说：“冬至一阳生，来复之时，何足为怪?” 复卦是上坤下震，地雷复。卦像是五个阴爻，最下面的一爻是阳爻，五阴压一阳，也可以说一阳处于开始之位，而逐步强大光明起来。万物之始，有复兴的意思。 东南方为阳，到了冬至，东南风就要多起来。诸葛亮是根据天文、气象知识而预测东南风将要到来。 话又说回来，虽然冬至时刮东南风的机会多了，但哪天会刮东南风，有多大的风力，又是怎样推算的呢？ 诸葛亮在甲子日祭风起卦，甲子日是水木相生的日子，甲为木，子为水，下水生上木，甲为东方，助长东方木气。木旺生风，由此而断当日要刮东南风。孔明先生是否据此而判断，仅为个人的推想而已。 其次，建安十二年是公元207年，该年的干支是丁亥，十一月二十日开始祭风，而真正刮起东南风却是“将近三更时分，忽听风声响”，实际已经到了二十日的半夜即二十一日的凌晨之后。 我们之前详细介绍过梅花易数的十几种占卜方式，其中有一种是年月日时占法，我今天就用这个占法来给各位分析一下。 若用梅花易数推断的话，丁亥年为12数，十一月是11数，二十一日是21数，年月日相加是44,除以8后的余数是4,震卦的数是4,上卦则为震。 年月日时相加的数为下卦，子时为1数，加上年月日的44数为45,除以8后的余数是5,巽卦的数是5,下卦为巽,组成了雷风恒卦。 震为雷，为动。巽为风，雷在风上，风雷激荡，显示出风声之大、之烈的卦象。外互卦是兑，兑的倒卦还是巽。 三爻动，其变卦为雷水解。雷的特点是快而速，来得快走得也快，东南风很快就解除了。所以，到了第三天即“丙寅风息”。 还有其他一些算法，比如奇门布阵、占星观象、大小六壬等。总起来说，诸葛亮是《周易》数术大家，而且，兵法、谶纬、天文、道术等无所不通，“借”东风是假，而“算”东风是真。算也包括凭借自己的丰富经验、阅历而观察天时气象等。 北冥木木，专注易经原理解读。 |
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