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智者，通也 《红楼梦》第二回，出现了贾雨村闲游智通寺的一段情节。对于这一情节，大多读者只对“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的对联有所心动，但也随着故事的发展渐渐忘却了。其实它有着特殊的意义和作用。  贾雨村告别甄士隐后，进京考中进士，升任知府。不料因“有些贪酷之弊，且又恃才侮上”，终被革职，开始了“担风袖月，游览天下胜迹”的生活。一日，贾雨村“信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着'智通寺’三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”贾雨村见此，觉得这两句话，“文虽浅近，其意则深。”因而盼望能遇上一个“翻过筋斗来的”，即有些人生经历的高人或智者对他有所启示。进到庙里，不料他所看到的却只是一个“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”正在煮粥的老僧，贾雨村怅然而出。他完全没有意识到，破败之处往往是具有深义之处，邋遢之人往往是深刻之人。  不意“都中准奏起复旧员”，贾雨村经贾府保荐，谋职上任，再度开始享其荣华富贵，由此拉开一部红楼盛景的大幕。但贾府最终由盛转衰，在第一百二十回，贾雨村也因“犯了婪索的案件，审明定罪，今遇大赦，褫籍为民”而来到“急流津觉迷渡口”，遇上甄士隐，在甄士隐一番启发引导后，“心中恍恍惚惚，就在这急流津觉迷渡口草庵中睡着了”。  “智通寺”的情节，以及贾雨村的最终结局，其手法正是暗用了《枕中记》的“黄粱梦”故事。老僧煮粥的场面，正是“黄粱梦”中店主人蒸黄粱饭的隐射，那“既聋且昏，齿落舌钝”的老僧所代表的是“黄粱梦”中的道士吕翁，那“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的对联，则象征了吕翁对卢生的劝解。这老僧正是那“翻过筋斗来的”，只不过贾雨村未能体认而已，由此展开的整部红楼梦，就是“黄粱一梦”中的全部影子。这样的对比应当说有一定道理。 智通寺之意，乃智者，通也。然而，贾雨村到底不是一个真正的智者，虽然，隐约产生了盼望遇上一个“翻过筋斗来的”人的想法，但他却并没有认识到眼前的智通寺、对联和老僧，其实就是对他的一个人生提醒，因此“怅然而出”。直到再次“犯了婪索的案件”，被“褫籍为民”，还是“在这急流津觉迷渡口草庵中睡着了”。  周国平在论人生时曾说：“在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。”一个心中只把一生当作个人私事的人，体味到的往往是在这样的无穷岁月中，自己存在的微不足道和了无意义，自己的所有努力和奋斗不过如“投石填海”而已，于是他们开始意志消沉、看破红尘，发出无奈的悲叹。当一个人发奋努力，而这种努力只是为了个人的名与利时，成功之前，他会感叹奋斗的痛苦，即使获得了所谓的成功，可怕的空虚和无聊也会随之而来，他感觉到依然是人生苦痛。 贾雨村闲游“智通寺”这段情节，是关于“人生如梦”的一个警示，尤其是那副“旧破”对联对那些贪欲多求、势利财色、自私自利者大有裨益。 |
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