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半解《论语》 “一知半解”的“半解”。 作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。 八佾第三 3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 佾，yi，4声，乐舞。8人为一佾，八佾就是64人。 古人说，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。 季氏只是个大夫，他用八佾当然是僭越[jiàn yuè]。 孔子对季氏说：“如果大夫用八佾舞于庭这件事都可以忍，那么还有什么事情不能忍呢？” 季氏腹诽：天子管不了诸侯，诸侯管不了大夫，你算个老几，敢管老子的事儿？！老子有钱，老子用得起！鲁侯用八佾不也是僭越，他能僭越凭什么我就不能？ 3.2 三家者以《雍》彻。子曰：“'相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” “三家”指鲁国的三大贵族。 “彻”，也就是“撤”，指祭祀完毕后的撤祭。 天子之礼，撤祭时，要唱《雍》。《雍》是《诗经·周颂》中的一篇。 相，助。维，语助词，无意义。辟公，指诸侯。穆穆：庄严肃穆。 孔子引《雍》，讲得清清楚楚“相维辟公，天子穆穆”，助祭的是诸侯，主祭的是天子，哪有大夫什么事。 “三家”只是鲁国的大夫，他们竟敢在自家的堂上演奏天子专用的乐，这让孔子十分恼火。 奚，xi，1声，疑问代词，相当于“胡”、“何”，怎么能够？！ 3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子认为，仁是礼乐的核心，礼乐是仁的外在表达，两者互为表里。没有仁，遵守礼乐也只是徒具形式。 3.4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。” 林放，鲁人，有人以为是孔子的学生。也可能是为季氏掌礼的门客。 林放问孔子：“'礼’的根本，或者说关键是什么？”孔子拍掌，夸赞道：“这个问题提得好！礼，宁俭勿奢。丧礼，宁真勿假。” “奢”和“俭”是反义词，“易”和“戚”相对应。“戚”的意思是内心里真悲痛，那么“易”的意思应该是面子上做得好，让哭哭，让停停，纯粹支应事。 上一段的意思是“仁”是礼乐的核心，这一段的意思是“真”是礼的根本。不求外表的铺张浪费和装腔作势，而要发自内心的真诚。 3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 夷狄，yí dí，古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。 夷狄他们就算有君，也比不上我们诸夏，虽然我们无君。他们都是野蛮人，有君无礼，不如我们，我们无君，但是我们有礼。 但事实是我们诸夏名义上也是有君的，只是普遍都不尊君了而已。所以这句话，有可能孔子说的是反义。 3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女（汝）弗能救与（欤）？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 旅不是旅游。旅，西周金文多以“旅”字冠于器名之上，所以这里应该是指祭祀。 祭泰山，只有天子和公侯才有资格。季氏只是大夫，他祭泰山属于僭越。孔子看不下去。 冉求，字子有，也称冉有，孔门二期生。 孔子问冉有：“季氏这么干，你不能阻止（救）他吗？”冉有对答：“不能。” 曾，是难道、竟然的意思。 季氏祭泰山不合礼，孔生很生气，说难道泰山（之神）还不如林放（见3.4段，曾问礼之本）吗？林放都知道“真”是礼之本，泰山之神更知道了，所以不合礼规的祭祀，不是出于真心的祭祀，你祭也白祭，拿出再多的祭物，人家（泰山之神）也不会接受。 3.7 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升下而饮，其争也君子。” 孔子说，君子什么也不争，如果非要在某事上争个什么，那一定就是在射礼上争了。 射礼既是礼仪活动，也是体育比赛。既是比赛，总要争上一争的。 “揖让”就是打躬作揖，互相谦让。 “升”是登堂，“下”是下堂，“饮”是饮酒，这是射礼的三道程序。每一道程序都要“揖让”，彬彬有礼，君子之风，所以说“其争也君子”，不争倒是对比赛的不尊重了。 3.8 子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 倩：面容端正。盼：眼睛黑白分明。素：淡妆。 子夏引用《诗》中的句子（第一句讲女子巧笑嫣然很美，第二句讲女子顾盼生姿很美，第三句是说即使着淡妆也很美）问老师是什么意思？ 老师说：“绘画要用白底（底子好才能画好画。底子乱七八糟歪瓜裂枣，画再好的妆也难看）。”子夏举一反三，接着问：“'礼’就是行事做人的底子吗？” 商是子夏的名。孔子很高兴，认为子夏对《诗》的理解对他很有启发（起），可以开始一起讨论《诗》了。 3.9 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。” 杞是夏的后代，宋是殷的后代。 孔子是以礼治史，礼是制度，也是精神。 孔子说：“夏朝的礼制我能说清楚，但是杞人不能够证明我说的正确；商朝的礼制我也能说清楚，但是宋人不能够证明我说的正确。” 文献，与今人的理解不同，不光指档案，还包括遗老遗少。 古代文化遗产，有实物，有文字，还有活人（活人的口头传说和代代相传的手艺）。 孔子非常自信，接着说：“这是因为文献不足的原因，如果文献足够，我就能证明我说的都是正确的了。” |
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