【原】【网课】【568】人生第一“播”——今天我讲《木兰诗》

写在前面：

今天是一个值得纪念的日子，2020，因为一场突发疫情，我们的生活发生了很多变化，就像我，原本该在办公室备课，该在教室里跟孩子们谈笑风生，此刻，隔着屏幕，在空荡荡的房间里，透过讯号传播，跟孩子们交流。定下课程安排的时候一直很慌乱，或者说有种无所适从，我并不知道该怎么网上“直播”，甚至有那么几天，还义愤填膺地认为这样的一种方式就是浪费“时间”，浪费“生命”，无数次觉得我们不如好好地休养生息一番。

是啊，当我们每天无所事事的抱怨着不能出门的时候，当我们每天想几点起床就几点起，想吃什么就吃什么，不修边幅穿着睡衣不分昼夜，玩游戏通宵达旦、追剧欲罢不能的时候，当我们还能偶尔出门放放风，喘口气，感悟着“自由”的可贵的时候，有多少人没日没夜地辛苦操劳，奔赴在最前线。而我们到底能做些什么，又该做些什么呢！

我开始陷入反思。

我应该遵循幼儿园老师们的要求，陪伴孩子做游戏，做实验，阅读故事，还顺带说很多很多平时因为工作忙碌而忽略的话语，其实这本就应该是做家长的分内之事；我应该不再抱怨，认真备课，用自己的言传身教来感染身边的孩子们的，毕竟孩子们也许跟我一样，无聊甚至充斥着抱怨，而我们真的不应该这样“消耗”着别人的付出，我们能做的还有很多。

终于明白，很多年后，在人类世界进程的史诗中，必然有今天的一页。而在每一个人的人生史诗中，今天的一页必是刻骨铭心的一笔。我们人人都是时代的主角，让我们和孩子们一起，学会敏锐地洞察，深刻地反思，从容地应对，智慧地学习，努力地付出，慷慨地给予。

防控疫情，推迟开学。其实，孩子们眼前就有最好的教科书。每一位家长，都是孩子生命中的老师，每一位老师，都应该担当起自己的责任，请我们与孩子们一起读懂世界，读懂教育。

今天第一天主播，要讲《木兰诗》。这一篇传唱至今的乐府名篇背后，我们应该教给孩子什么呢？也许首先是临危不惧的英雄情怀吧，也许还应该有对于女性形象的深入理解。因为课程时长为一个小时，课容量自然必须要充实些，虽然之前准备了很多资料，课件，文章一应俱全，但当我看着开课时间的迫近，还是紧张到头皮发麻，四肢冰凉。屋子里空荡荡的只有我一个人，很恐慌。从当前的实际情况导入，说到了老师们的现状，说到了奔赴一线的“逆行者”，说到了我们身边默默付出的志愿者，家人们，还有孩子们的作品、捐款，其实我们每个人都能成为自己的英雄啊！

孩子们总是很包容，从来是如此的。面对一些小问题，他们总是大胆指出，还不忘点赞支持，两节课时间一晃而过，我们隔着屏幕交流着，思考着，我想，我们心中都一定酝酿着属于自己的那一份充实吧。

让我们做好自己，好好努力。

《木兰诗》网课讲稿

时间：2020年2月10日下午3:00——5:00

第一课时

亲爱的同学们：

    大家好！

    今天以这样的方式开始我们的课堂，心情颇感复杂。相信每一个人一定都感觉到了这个假期的漫长，假期的每天，我们是如何度过的呢？

相信自制的面皮一定很美味，相信惬意的日子一定胖三斤，老师的生活也是如此。最近还活脱脱变成了主播。

    但是，防控疫情的每一天，又有多少“逆行者”奔赴在前线。

    看到这里，我想，我们每一个人的心情都不平静。开始上课之前，我想跟大家分享一篇朋友圈热文，来自于杭州建兰中学804班班主任郭简老师分享给学生的文字。我们一起来看看吧。

老师的一封信

眼前发生的一切，就是最好的教科书

    同学们，灾难面前，英雄冲锋陷阵，保家卫国。疫情背后，平凡的人们也能做的有很多很多。我们都明白在生死危亡时刻，需要我们每一个人热爱我们的祖国。

    今天，我们要学习的也是一个英雄的故事，这一首叙事诗——《木兰诗》，是一个传奇的故事。学习文言文我们采用“读译析诵”四步法，这节课我们首先要完成“读——译”两个环节，即疏通字词，整体感知文章内容。好的，让我们开始学习。

1.花木兰的故事源于《木兰诗》，又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作 。北朝民歌是当时北方民族一种在马上演奏的军乐。

2.什么是乐府诗呢？

古代主管音乐的官署称“乐府”.秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。

3. 《木兰诗》的重要地位：北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。

4. 花木兰介绍：花木兰是古代河南虞城县营廓人,女扮男装,替父从军，征战沙场十多年，屡立战功。凯旋回朝，天子封官加爵，木兰不受；扬鞭催马，回归故乡。唐朝初年，追封为“孝烈将军”，建木兰祠，并立碑塑像，流芳千古。

5. 读准字音。划分节奏。教师范读。

朗读指导：这首诗是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。

例如：

 唧唧/复—唧唧，木兰/当户—织，  

不闻/机杼—声，惟闻/女—叹息。

6. 翻译全文（教师带领）学生笔记重点字词。晚上完成作业用。

7. （1）虚指（2）互文（3）复沓（4）顶真

第二课时：（内容参看王君老师的《木兰诗》课堂实录）

这节课我们主要完成文章内容的分析，我们的研究主题是：木兰，一个英雄的传奇。既然是英雄的传奇，那么，作为主角的花木兰传奇性有体现在哪里？就让我们一一揭秘。

想要回答这个问题，我们先要明白“传奇”的含义。查阅现代汉语词典，指情节离奇或者人物行为超越寻常的故事。例如“传奇式的人物”，“他的一生充满了传奇色彩”。那么我们至此就可以总结出，传奇就是人物行为的超出寻常。

我们要研究木兰的传奇，研究的超出寻常之处，我们就要首先明白木兰作为一名女性，她的寻常之处体现在哪里？你明白了她的寻常，才能更好地体会她的不寻常。我们先来研究第一个话题，木兰作为一个女性，她的寻常之处在哪里？

你认为木兰的寻常之处在哪里？请用文中的句子来回答

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

木兰在对着门织布，从这里怎么看得出她是寻常的呢？

因为别的女子也在家里织布。

也就是当时女子的一种普遍的日常劳动形式。木兰还有哪里不寻常？

不闻机杼声，惟闻女叹息。她得知战事紧急，而年买的父亲赫然在征兵之列，她替父亲担心。这种担心都让她没有心思织布了。这是木兰牵挂担心亲人，这是木兰作为寻常女子具有的的寻常感情。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

既然听不见，为什么是思念呢？

因为听不见是一种结果，木兰一定是想听，而且是侧耳倾听了，所以才知道听不见。不闻正表现她想听见。

“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”天子问木兰想要什么。木兰说她不想当尚书郎，她只想回到她的故乡去。

那你从什么地方看出她的寻常？

总在外面打仗，她一定会思念自己的故乡。这种思念故乡思念亲人的情怀寻常。这是她作为一个寻常女子的一种正常的心里反应。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

这其实是我们古文一种非常特殊的修辞现象，叫做互文，就是不能割裂起来分别解释，而是两句话或者几句话合起来表达一个意思。那这两句应该怎么解释呢？

脱我战时袍，著我旧时裳。“裳”是什么意思？知道么？衣裳

“裳”在古代有特指含义，古代上衣为“衣”，下衣为“裳”。但是在这里你不要理解偏了，这句话可不是木兰只穿了下衣，此处“裳”就泛指衣裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。这里写出了木兰爱美的心理。

为什么这句话就能表现出木兰爱美呢？

云鬓，刻下注释上说是“如云的鬓发，形容好看的头发。”头发这样好看，还要再梳理一番；花黄是古代妇女的一种面部装饰物，对镜帖花黄，说明木兰的爱美之心。这也是寻常女子的表现。

我们再读一下前几句，也能表现木兰的爱美之心。

“当窗理云鬓，对镜帖花黄”其实还是用了互文的修辞，因为镜子一般放在靠窗户的一侧，那里光线比较充足。这两句也应该合起来解释。这里的“当”和前面木兰当户织的“当”，都是“对着”的意思。

其实古文很有意思，我们总讲出门入户，户也当“门”讲，只不过“户”与“门”有细微的区别。我们一起来看咱们家的门（我打开教室门），这有什么特点？从扇的多少来看，（生：一扇）这在古代应该叫做“户”，因为古代“户”指的是单扇门，而门则指的是双扇门。你看，古文有意思吧！

还有一个成语叫做“流水不腐，户枢不蠹”，意思就是流动的水不会腐烂，转动着的门轴不会被虫蛀。在苏轼的《水调歌头》里也有这样的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠”。还有苏轼的《记承天寺夜游》里有“月色入户，欣然起行。”

这句话如果来读，带着一种什么样的感情读书出来？想一想木兰当时是一种什么表情？快乐和兴奋之情

还有我们看结尾句，“出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。”当他们看到昔日跟他们一起征战沙场的将军突然变成了一个云鬓花黄的美女，面对皆惊忙的伙伴，木兰会是什么神情？一定是满满的自豪！

她自豪地说“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”“扑朔”“迷离”又是什么意思？这句话怎么理解？

“扑朔”的意思是动弹。“迷离”的意思是眯着眼。提着兔子耳朵悬在半空时，雄兔的两只脚时常动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。两个兔子一起贴着地面跑，怎么分的清哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

这句话怎么表现木兰的寻常？

木兰的得意，顽皮木兰的小骄傲，木兰脸上甚至还有一点小小的狡黠，这种感情寻常。

师小结：寻常的木兰，更体现了她可亲、可近、可爱的一面。木兰的第一个形象是一个云鬓花黄的女子，勤劳能干、孝顺父亲，牵挂亲人爱美，还有点小小的俏皮。

我们刚才讨论了木兰的寻常，那么木兰的不寻常又体现在哪里呢？

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。从征兵的文告连夜发布，我可以看出军情紧急。

还有什么地方看出军情紧急？

军书十二卷，卷卷有爷名，十二不是确数，极言其多，可以看出战事紧张；卷卷有爷名，木兰的父亲已经年老体弱，可是还是卷卷都有他的名字，可见战事的紧张。那么木兰的家庭状况究竟如何呢？

阿爷无大儿，木兰无长兄。木兰没有哥哥，只有一个未成年的小弟弟，而父亲已经年迈。

木兰替父从军的决定为什么就不寻常？

古代当兵必须是男子，木兰替父从军师冒着欺君之罪的，冒着这样的大罪替父从军，这一点不寻常。

不用叹息，她却叹息了，为为年迈的父亲牵肠挂肚；不用出征他却出征了，为了年迈的父亲，把父亲的责任但在了自己的肩上。她难道不知道危险么？她甚至把危险置之度外。还有什么地方不寻常？

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。寻常的女子都在家里织布，而木兰却在积极地作者战前准备，这一点不寻常。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。一般人都不会拒绝皇帝的赏赐，而且这也是她应该得到的。而且赏赐极为丰厚，十二转的功劳，百千强的赏赐。但是木兰只想回到家乡，过那种平凡的生活。

木兰不用尚书郎，尚书郎是什么意思？

尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

尚书郎，就是相当于我们现在的国务院总理！这么大的官这么多的赏赐，木兰毅然舍弃，她为的是父亲，她为的是国家，我想到了曹植的两句诗“捐躯赴国难，视死忽如归”。她爱的只是家乡的和平与幸福的生活，这一点真的不寻常。

将军百战死，壮士十年归。女子打仗本来在力量上都有弱势，很多将军都战死沙场，可是木兰却身经百战，胜利归来，从下文的“策勋十二转”还看出她立下了赫赫战功，这一点真的不寻常！

万里赴戎机，关山度若飞。是什么意思？

不远万里奔赴战场，像飞一样越过一座座山，跨过一道道关。木兰非常潇洒。

此时的木兰不再是那个云鬓花黄的少女，而变身为金戈铁马的英雄。接下来我们再看：朔气传金柝，寒光照铁衣。怎么能体现出木兰的不寻常？

北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光映着铠甲。北方战地生活很艰苦。而木兰在这样的环境中，却征战了十二年，真的不寻常。

同行十二年，不知木兰是女郎。在一起行军打仗十多年，竟然不知道木兰是女郎，这说明木兰隐藏得很深，很机智聪慧，很细心。

小结一下——不寻常的木兰，可佩的木兰！木兰一个英雄的传奇，木兰本是一个云鬓花黄的少女，木兰作为寻常女儿家，她勤劳能干，她留恋家人，她喜欢红妆，她眼中的幸福简单而平静；木兰又是一个金戈铁马的英雄，她在国家危难之际，敢于担当，替父从军；她不远万里，奔赴战场；她浴血奋战，九死一生；她功勋卓著却不慕荣华；她女扮男装，聪明机智，十二年而不被火伴识破。

木兰的寻常与不寻常正构成了这个英雄的传奇的一体两翼。木兰因寻常而可亲可近；因不寻常而可敬可配。所以几千年来，木兰的故事在中华大地上才成了一首久唱不衰的歌。

《木兰辞》是想表达这样的一种价值取向：女子就是女子，女子用不着非要去和男人比较。女子自有其女子的审美追求、生活方式、思维路径，女子自有自己向往的最高境界。这个境界，就算是女子因为意外而必须陷身于男性世界深度参与男性生活也亵渎不了，改变不了。

《木兰辞》中的木兰之所以成为经典，就在于它展示了一个女孩儿最具女性美的独特精神风貌。这个形象是以女性视角塑造的完美的女英雄形象，她绝不附庸更不陷落于男权世界。她是女性个性独立，形象美和精神美完美统一的集中体现。

女儿何必要如男？

云鬓轻挽花黄沾。

磨刀霍霍猪羊声，

赛过明堂天子宣。

沙场报国献肝胆，

爷娘承欢绽笑颜。

不爱武装爱红妆，

描了柳眉庆归来。

这是一个木兰完成自我的故事，愿我们所有人都能找到自我，完成自我。

作业布置：

1. 背诵《木兰诗》，并做到默写准确，明天早自习争取人人完成任务，明早7点语文自习请家长们在钉钉群内反馈背诵情况；

2. 请大家观看动画《花木兰》，以影评的方式来写写观影感受，300字以上；如无法观影则围绕课文《木兰诗》，写出自己的感受，300字以上；

3. 从今天开始我们就要开始《红岩》的阅读了，具体的任务安排是2月10日——2月20日，每天读完三章内容，配合摘抄句子、点评感悟等方式，具体由各班语文老师发送在本班群内。