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1、精气的基本概念：精气是指气中的精粹部分，是构成人类的本原。中医的精有狭义和广义之分。 2、精气的存在形式：精气有“无形”与“有形”两种，两者之间处于不断的转化之中 3、精气的运动与变化：气的运动称为气机， 4、气的运动形式：升、降、聚、散等 5、气化的过程：气与形之间转化，形与形之间的转化，气与气之间相互转化，有形之体自身的不断更新变化 人体之精，是由禀受于父母的生命物质（即“先天之精” ）与后天水谷精微（即“后天之精” ）相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。人体之精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。 狭义之精，是指具有繁衍后代作用的生殖之精。这是中医学中精的本始含义，是中医学精概念产生的始基。 广义之精，是指人体的血、津液、及先天之精、水谷之精、生殖之精、脏腑之精等一切精华物质。血、津液虽均属于广义之精的范畴，但从具体物质的生成与功能而言，精与血、津液的概念是有区别的。一般说来，精概念的范畴，仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精（称为“一般意义的精” ），并不包含血、津液。 精可以转化为血，是血液生成的来源之一。 先天之精可以化生先天之气（元气），水谷之精可以化生谷气，再加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。 中医精与气的区别 （1）精是人体生命的本源，气是人体生命的维系； （2）人体各脏腑、五体、官窍由精化生（人体的各脏腑、五体、官窍等，是由精化生的“同源异构体”），人体的各种机能由气推动和调控； （3）精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力； （4）精是气的化生之源，气既是由精所化生的、比精更细微的、运动不息的物质，又是精的功能体现； （5）精属阴而有形，藏寓于脏腑之中；气属阳而无形，运行于全身上下内外。 |
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