子昂故里位于距射洪市城北20公里的千年古镇——金华镇，这里是一个“半城山水半城诗”的灵秀古镇。因为陈子昂的缘故，这里草木生辉，云霞晕染。
射洪市金华镇 图据网络
不知是这里的青山绿水滋润了子昂，还是子昂的逼人才气辐射了这里，被誉为海内文宗的青年子昂，从这里离开父母，一路走向繁华的京城，一路走向了长安的庙堂，以自己独有的人格魅力和实实在在的才华，点燃了唐诗革新的火苗，书写了大唐盛世的新篇章，成为傲然挺立在巴山蜀水的文坛巨匠。
金华古镇的金华山位于射洪境内的涪江之滨，因其“山贵重而华美”得名，秀美古镇自然得名于此山，一传千年，名震八方。
在金华山一带，有不少关于陈子昂的遗迹，更有不少年少子昂的故事流传，被后来的文人墨客誉为“千山景色此间有，万古书台别地无”。金华古镇内及周边分布有“九宫十八庙”等老建筑群落，以及大名鼎鼎的子昂前辈，这些窖藏般的袅绕书香，都吸引着无数寻幽访古的人们争相而来。
陈子昂故里 图据网络
伯玉毁琴——金子总会发光的
陈子昂(661-702)，字伯玉，四川射洪市人。陈子昂出身富家，性格豪爽，喜爱游乐，并且才华横溢，这一切的一切，都铸就了他日后必然名扬天下的基础。
公元679年，在蜀地已经是小有名气的陈子昂，深感于“不为人知”的苦恼，便决意到更广阔的天地去施展自己的才华。于是，他一路乘舟楫顺涪江而出三峡，骑骏马而辗转北上长安，并有幸进入了大唐帝国的最高学府，当时全球排名第一的顶级大学——国子监学习。
在国子监辛辛苦苦地复习了一年，信心满满的陈子昂参加了当年的“高考”，本以为“清华北大”是囊中之物的他，却出乎意料地落第而归。不甘就此沉沦的陈子昂，担心京城漂久了而淡忘初心，于是干脆回到家乡闭门“复读”。
功夫不负有心人，最后陈子昂“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，其熊熊的希望之火再次点燃。公元682年，经过头悬梁、针刺骨1000多天的陈子昂，再次告别家乡，告别父母，又信心满怀地入京应试，结果谋事在人，成事在天，万万没想到自己仍旧名落孙山，铩羽而归。怀才不遇的陈子昂，碰得鼻青脸肿的陈子昂，似乎也开始怀疑起人生了。
一天，心情郁闷的陈子昂正在大街上闲逛，突然看到一群人，里三层外三层地围在一处看热闹。好奇心推动着陈子昂不由得也挤进圈内一看，原来是个卖胡琴的人在漫天要价——在圈子正中央，一把看似普通的胡琴，此君居然要价一千缗。是物有所值，还是故弄玄虚？京城的豪绅贵族们都争着看，却没人能够评估这把胡琴的真正价值，连大唐帝国的“物价局”都不得不持保留意见，不予评价。
这时，陈子昂左挤右钻，好不容易成为了“核心圈”里的人。只见他瞄了一下这把胡琴，就对卖琴人说：“货卖识相人，这琴不止千缗，我出一千二百缗，卖给我了。”
众人见此情景，纷纷愕然，知道遇到了玩胡琴的顶级高手，于是纷纷围住陈子昂，一定要他讲出这琴精妙之处。结果，陈子昂故弄玄虚地对大家说：“此琴精妙何在？有兴趣的朋友，明天可以集中在宣阳里，听我弹奏弹奏，大家一下子就自然明白了。”
好奇的街坊邻居一传十，十传百地将陈子昂这一掷千金的故事传开了，几乎弄得大街小巷，京城的千家万户都知道了。第二天，京城有点钱，还有点音乐细胞的人，大家三三两两地约在一起，成群结队到宣阳里一看究竟。结果，陈子昂早早地命人准备好酒菜，还把那加了价的胡琴摆在桌前，半天不登台演奏，狠狠地吊足了众人的胃口。
等众人聚得差不多了，陈子昂也觉得该来的都来了，于是便焚香弹起了胡琴，还一边弹，一边唱，开起了自己的个人原创演唱会。大家听了几曲之后，感觉这场免费演出虽然没收门票，但表演水平却不低——不但琴声优雅，而且唱辞新奇，格调高雅，于是纷纷打听辞句是谁作的。
陈子昂本是一位才子，自然不想被人误认为是戏子，就捧着琴对众人说道：“我是陈子昂，四川遂宁人，作有文章一百卷，驰走京城，碌碌尘土，不为人知，此乐是低贱的乐工所演奏的，我怎能对这有兴趣呢？”说完，陈子昂举起胡琴，一摔而碎，然后把自己誊抄好的文章——赠给在场的诸位。这样一来，一日之内，陈子昂的名字就传遍整个京城，赢得了京城“青年才俊”的荣誉称号。
激愤之音——《登幽州台歌》
万岁通天元年(696)五月，契丹松漠都督李尽忠等起兵反唐，叛军一路攻陷营州，肆无忌惮地掠夺冀州、幽州(今北京市)等地，残害百姓，藐视大唐，甚至窥视国器。
作为当时大唐帝国的当家人——武则天，估计是觉得李尽忠等不足以畏惧，随便找个人就可以收拾得他满地找牙。她便以任人唯亲的方式，任命建安郡王武攸宜为大将军，让他带兵东征契丹。36岁血气方刚的左拾遗陈子昂，投笔从戎，有幸被武攸宜任为随军参谋，主管草拟军用文书等机要事务。
本以为自己可以建功立业的陈子昂，以笔为刀枪，以智慧化为锋芒，满腔热血地写了《为建安王誓众词》《为建安王与诸将书》等军用文书，尽情展现他一副渴望扫尽敌虏、捍卫边防的爱国热忱。结果，在万岁通天二年(697)三月的渔阳之战，大唐军队在庸懦无能的一把手武攸宜的错误指挥下一败涂地，先锋王孝杰力战身亡。
吃了败仗的武攸宜，一听前锋失利，更是畏缩不前。作为军中一份子的陈子昂立即对武攸宜请愿道：“分麾下万人为前驱，契丹小丑，指日可擒”。然而，一向是对事不对人的陈子昂，在多次进谏后，却因“言多切直”惹恼了武攸宜——此君打仗不行，踩人倒是一套一套的，简直就是心狠手也辣，竟把陈子昂从参谋一下子就降为军曹，几乎是一撸到底。满腔热血的陈子昂接连受挫，眼看小人当道，自己报国无门，就愤懑地登上蓟北楼（即幽州台、黄金台，遗址在今北京市），文思泉涌地慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
寥寥22字，气概豪放，音节高古，沉郁悲壮，既饱含人生哲理，又彰显诗篇风格，明朗刚健，颇具“汉魏风骨”，被后人誉为唐代诗歌的先驱之作，令人一唱三叹。
《登幽州台歌》全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的拓展空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕，是唐诗中一流之佳作。
读书台——文人寄放心灵的处所
陈子昂读书台位于射洪市城北23公里处的金华山上，据说是诗人陈子昂青年时代读书的地方，原名读书堂，或称陈公学堂。时光荏苒，林木森森，古迹虽然难觅，但书香依旧弥漫。有射洪学者考证，陈子昂读书台的旧址，应该在金华山古观之后，今祖师殿一带。
陈子昂读书台 图据网络
如今的读书台内，山上古松苍柏窥云表、下瞰长河，林间亭台楼阁依山而建，随物赋形。台内各朝各代的匾对甚多，而且多数都出自古今名家手迹，是书法艺术的殿堂，更是怀古凭吊的圣地。
特别是镌刻着陈子昂开启盛唐诗风的《三十八首感遇诗》及幽州台绝唱，使得这读书台增添了不少灵气，也使得此低矮的小山“有仙则名”。据说诗圣杜甫曾杖策前来，还挥毫写下留存于世的唯一手迹——这诗碑立韵于纯阳阁楼前，千百年来一直在给前来此山此地的人，把那远去的故事娓娓道来。
唐大历年间，东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前，掀开了打造陈子昂读书台的大幕。后来，时局变换，读书台也兴败交替，变化难测。直到光绪六年(1880年)，知县文芳等捐资劝募，拆去短垣，芟除荆莽，于亭前新建厅三间，翼以回廊曲槛，外置甬道门阁;亭右立精舍三间，亭后辟地增葺大厅三间，额拟留云山馆，游廊环绕，外蔽缭垣;最后砌台竖荷叶亭一大间，额拟涵波临江，建船房三间，小榭一间，使得读书台初具规模，成为远近文人的思古圣地。
自此以后，无论朝代更替，读书台依旧基本保持原状，成为中华文化地标的一颗耀眼珍珠。2006年5月25日，陈子昂读书台作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单，更吸引着无数游客慕名前往。
陈子昂的为人，以其伟岸的形象，一直备受各代文人墨客敬仰；陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对后世诗歌创作都产生了巨大影响。据说张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以陈子昂的《感遇》诗为学习物件，可见其诗风引领的张力所在。杜甫对陈子昂评价极高：“公生扬马后，名与日月悬……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”
文：水泉
编审：赵霞
图片来源于网络
投稿邮箱：cd3000y@126.com
