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草书之称，起于草槀，始创于汉初。时通行者为草隶。 盛行于汉魏间，为章草，特征各字不相连绵，尔后去章草之波磔，圆转用笔，遂成今草。 晋王献之又创诸字相连草体，到唐张旭，怀素发展成了字字相连属之狂草。 记载于《说文解字》云：“汉兴有草书。”至章帝，齐相杜度号善作草之。元帝时，史游作“急就章”，则予解体隶而得草意。  而今俗成述曰：草字，草体，草法，草隶，草篆，草书状，草书尺牍，草意，皆为草书。 草书意大于法，《艺概·书概》云：“他书法多于意，草书意多于法，故不善草者，章法相害，善草者，意法相成，草之意法，与篆隶正书之意法，皆有对待，旁通，若行，固草之属性。”  藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。 能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。 山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来。 观水观山皆得妙，更将何物污灵台？ 宋黄庭坚诗题胡逸老致虚庵 草书须刚柔相济乃得佳，这是明代赵宦光书论短语。 草书，箸驰不失范，潇洒有涵蓄，厚重有精华。 若简无检，旷而无归，乱古而作，今称乱书，王冬龄作草，后为乱草。古语称谓“书之蠹也。” 草乃古众体之兼，若庄以存正，纵以出奇。牵丝，带笔，线条，点画，构架草之律动。意动情驰，表现夸张矣。 能够意法相辅，草书大成者。而今草书能者，间杂于底层。非上层“知名”人士。俗语真金埋于深沃之里。  |
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