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武昭仪在永徽六年(655年)十月被册封为皇后。褚遂良则被武皇后赶出朝廷，贬至潭州，原因是其曾以“武昭仪侍奉过先帝”为由坚决否立过武氏。显庆四年(659年)，禇遂良在流放地含憾离世，享年63岁。 在他死后的两年多时间里，武则天不仅削掉了他的全部官爵，还把他的子孙后代流放到了他故去的地方......... 褚遂良的一生经历了隋末战乱和盛唐气象，浮华光影，过眼云烟，晚年萧瑟凄凉、含憾离世。他合上眼睛的那一刻，一定不会出现儿时跟着舅父虞世南学书的画面，也一定不会想到千年以后，自己的书法被后人顶礼膜拜。 ------题记  本篇讲“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也”中的“人”字。 为了更全面的讲解，谷鸣摘录阴符经中所有14个“人”字进行分析。    按惯例仍然分为两部分进行分析，第一部分结字，第二部分用笔。 谷鸣在这14个“人”字中选择几个比较美观的，如下图：  先看撇笔，谷鸣把这四个“人”字的撇全部用红色直线标注出来，可以明显地看出：倾斜度大概都是45°。这难道是个巧合？如果所有的“人”字都这样写，一定和巧合无关了，那规律是什么呢？其实这个很好解释：手腕关节的活动范围决定了你能写的字的大小，手腕关节最灵活的活动角度度决定了你写各种线条的角度。当手腕往左下运动时，最灵活的角度恰好是45°，朋友们读到这句话的时候可以亲手测试一下。那从这个角度解释“人”字的撇是45°角就很好理解了。法天、法地、法人、法自然，道法自然。 再看捺笔，谷鸣仍用红线标注，见下图：  通过对比亦可以发现褚遂良4个“人”字的捺笔基本平行，角度一致。接下来我们用几何图形测试捺笔的角度。 先用直线配合圆形做出草稿，可知圆中的三角形为30-60-90度三角形。  然后把其中一个“人”字附在这个图形中。  可见“人”字的捺笔和30°对应的边基本是平行的。 这个规律是否如撇笔一样，也是因手腕灵活性决定捺笔的角度呢？即手腕右下运动时最灵活的角度恰好是30°。看下面几个摘自不同时代的字体：  通过观察不难发现，撇笔角度和捺笔角度，在不同时代及不同书者笔下基本一样：撇笔左下45°，捺笔右下30°。 法天、法地、法人、法自然，道法自然。看来人体的手腕关节从汉至今2000年里基本没有发生变化，从汉字的书写中恰恰反证了这个事实。 2000年过眼云烟，人类的身体几乎没有发生变化。那么，从海洋到陆地，地球生命进化了40亿年就不足为奇了。 扯远了，镜头拉回来。 接着看看“人”字撇和捺的交叉点问题：  通过上述对比发现有一个很有意思的共同点：捺笔的起笔大概在撇笔由上至下的1/3处。 好了，以上是总结，那接下来分析规律。 首先了解一个概念，黄金分割：将整体一分为二，较大部分与整体部分的比值等于较小部分与较大部分的比值，约为0.618。  褚遂良《阴符经》中的“人”字大多采用了从上往下1/3左右处起笔，即上部的黄金分割点。是不是还有其他结字的方法，从其他黄金分割点取交叉点呢，看下图： 通过观察发现，这些“人”字和褚遂良取的交叉点明显不同，或靠下，或居中。那是否还符合黄金比例的最优审美呢？答案是肯定的。这些宗师的结字审美绝非我等凡人可参，唯有仰望。本文不再对这几个字单独进行黄金比例分析。只说一句：宗师们不一定知道“黄金分割”这个词，但宗师们的字一定符合“黄金比例”，因为他们笔下书法的美感就是“黄金分割”的定义。 谷鸣根据上面的分析结果写个“人”字进行验证，即撇笔左下45°，捺笔右下30°，撇捺交叉点取撇笔上面黄金分割点。书友们客观地看下是否有美感。 下面讲褚遂良“人”字的用笔。 在这14个“人”字中找出有代表性的进行分析，见下面图片： 上图是撇笔起笔处为平面的有代表性的两个“人”字。 上图是撇笔起笔处为圆形的有代表性的两个“人”字。 下面谷鸣用三生万物概念图引导各位渐入佳境，搞懂褚遂良“人”字起笔的奥秘。 看上图蓝圈标注处，“人”字撇处的圆形起笔是褚遂良用笔的精彩之处。上图左侧谷鸣用三生万物概念图表达其用笔脉络。笔锋逆时针入纸，圆转一周然后开始左下行笔，留下的那个墨痕就是破绽，抑或叫做“线索”。 再看撇笔起笔处为平面的用笔。 用笔脉络和圆形起笔一模一样。那为什么留下的是平面呢？ 谷鸣前面有篇文章【谷鸣：从褚遂良'曲钩’'方钩’窥探晋唐笔法 】讲过这个问题，不再赘述。 |
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