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《咏雪》出自《世说新语》，是被选为初中语文课本的一篇小短文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 很喜欢这样的短文，语言简洁，文笔质朴，言辞优美，读后唇齿留香。 开头，短短一句“谢大傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，即可看到文章叙述主要事件。主人公是谢太傅，也是东晋风雅人士谢灵运；时间，寒雪日；环境，内集，一个小型家庭雅聚；事件，与儿女讲论文义。短短两句话，交待得如此清楚，实在令今天繁文缛节的我们好好学习一下作文之道。 文章小，记述的事情也很简单，说是在一次雪后雅集中，谢道韫表现出咏雪之才。这些，暂且不论，从这篇不足百字的小文章里，我看到的是为师之道。我认为谢太傅是一位好教师。 第一，营造好的授课氛围。谢公是在家里授课，在自己家里教学，环境自然轻松得多。教师虽然官职高，学问大，却是家长，相处也简单。学生都是“儿女”，家里的一群小孩子，相处自然无拘无束。在这样的课堂上，没有太多的规矩，孩子的心灵很放松，思维也就发散，思想也活泼。我们常说：良好的师生关系就是教学质量，就是这个道理。在课堂上，教师和学生之间应该进行无障碍的沟通，才会巧妙地教，畅快地学。作为学生，只有置身于安全的环境中，才能打开自己思维，才会接受更多的信息；当然，只有学生把最真实的一面展现给老师，老师才会根据学生的认知，因材施教。作为教育，就是给孩子以安全感，让孩子安全、放松地学习，这时，他的思维才最开放，学习也最轻松。 第二，巧妙运用教学资源。谢太傅本来是给“儿女讲论文义”，也许是《论语》，也许是《大学》，讲得正尽兴，忽间窗外雪花纷纷扬扬，越来越大，于是，就趁着雪景，考问孩子们，这样的大雪，用好的文词何以形容。可见，谢公授课不拘章法，没有教案，没有程式，完全把语文与生活连结起来。错过了这样的雪景，何以从孩子心灵里激起好的诗句？教材不过是个工具，教学，是教学生学；教材，是教学生学习的材料。什么材料最好？能够让学生巧妙地学，这种方式就好。谢公见“饿尔雪骤”，就“欣然曰”，可见谢公能大胆取材，不拘一格。他想到的是如何把孩子们渡到河的彼岸，绝不执着于必须做那艘船。谢公巧妙化为生活中的教学资源，也是把学习当作生命的一种状态，而非将来的预备。这种教学也显得活泼生动。 第三，大胆褒奖学生。谢公听到兄子“撒盐空中差可拟”，兄女“未若柳絮因风起”之后，不由“大笑乐”。看这里有两个词“笑”“乐”，一方面表达了对孩子大胆的发言以予肯定，另一方面可见谢公也是个性情中人，喜形于色，绝不隐藏。正是这种真实的教与学，大胆地肯定学生的发言，才会真正地鼓励学生，肯定学生。所谓的师道尊严，“尊”的应该是真理，敬畏的应该是知识，也绝不仅仅是道貌岸然的老师这个人。这样的老师，才算得上传道授业解惑的师者风范，也只有像谢公如此风范的老师，才会培育出谢道韫如此的才女。 第四，谈话式的教学方式。文章主要环节是对话式的教学，谢公提出一个问题“白雪纷纷何所似”？两个孩子欣然回答，并各具特色。谢公闻后，“大笑乐”，可见师生之间关系是多么的融洽。教育就是引出，引导孩子说出自己的观点，表达自己的看法，发表自己的见解。所谓的知识，不是由外向内灌输进去的，而是在外力的作用下，由内自主生成的。只是这种“生成”，需要创设一种环境，需要一种启发和引导。 其实，《咏雪》一文很好地体现了中国传统的书院式教育。这种教育方式，很好地体现了中国传统的教育理念，例如，因材施教，对话式教学等等，都很值得我们今天的老师们学习。当然，不单单是方法，还要有内涵。谢公何许人也？是我们南北朝时著名的山水诗人，可谓山水田园诗的鼻祖，也是著名的佛学家，旅行家。如此大师，自然能教出优秀的学生。今天，我们中小学为师者，和谢公相比，学识还是浅陋得多了。 |
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