知青岁月 | 大队知青宣传队活跃农村文化生活

人文武汉 2021-05-15

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1968 年 12 月 3 日，我和同学一起打起背包，离开生活了 17 年多的武汉，来到了黄梅县濯港区梅济大闸所在的白湖渡。在堤上，我们5位女生和未曾谋面的武汉一中的6位男生组成了知青小组。农民用板车将行李和我们一起，带到了白湖公社同心大队四小队，从此就开始了下放生活。尽管在农村只生活了19个月，但留下的记忆却非常深刻，其中，最深刻的莫过我们大队的知青宣传队。

1970年同心大队干部和知青的合影，这样的合影照少见

这是到农村的第二年，我们看到农村文化生活匮乏，便有心自发组织起了文艺宣传队。当时，全大队 4 个小队的 51 名知青大都参加了，大家白天和农民一起出工，晚上就到大队部排练节目，或在台前表演，或在幕后伴奏，或为不声不响的“道具”，或为叽叽喳喳的“服装”，不辞劳苦，乐此不疲。

宣传队的节目多种多样，有全本现代革命京剧《沙家浜》、京剧折子戏《红灯记》第五场“痛说革命家史”、小楚剧《送公粮》《接枪》《喜看东方红》、活报剧《保卫珍宝岛》、小品《一只破碗》《参军》、舞蹈《金色的芒果》《毛主席和我们在一起》《车水忙》、表演唱《老两口学毛选》《逛新城》《五老汉》、群口快板《赞焦枝》、沔阳渔鼓《说出工》、二胡独奏《赛马》等等。这些节目小部分是学习借鉴而来，大部分是结合实际自编自演的。三队彭维俊在上世纪九十年代初评职称时，他当时创作的小楚剧《送公粮》、表演唱《五老汉》、沔阳渔鼓《说出工》等都派上了用场。

学习借鉴剧目，主要靠我们女生的往日积累，也有不少是现学现卖。记得有次我们到龙感湖农场毛泽东思想宣传队去学习，竟去了十几人。那是个有月有云的夜晚。我们在队里收工后，匆匆忙忙过了夜（吃了晚饭）到一队集合，经105国道，沿 240 省道前行约 10 公里后，我们走小路到了龙感湖农场场部，已经是晚上11时了。显然，当时要学点舞蹈、排个小剧什么的，已经是不可能了。我们便索要了他们的一些演出剧本及资料，旋即沿原路打道回府。

当我们重新踏上 105 国道时，已是下半夜，有了些许凉意。对于我这个近视眼来说，最难受的是天上的云不时遮住了月光，看不清路，有时甚至到了漆黑一片、伸手不见五指的地步了。再加上我们女生体质弱，步行了六七个小时，人已累得不行，脑袋迷迷糊糊，脚下踉踉跄跄起来，差点儿就掉到堤下（105 国道有一段在堤上）。同行的男生发现了，他们自觉地沿着堤边走，将我们几个女生护在路当中，好不容易才在鸡叫前回到了各自的小队。

说起来现在的人都不会相信。我们这些连夜出去学习的人，第二天早晨，无一例外地全部出了早工。

我们宣传队不仅在本大队演出，到各小队的田间地头演出，还到其他公社、大队巡演，离我们十几公里的胡牌大队都去过。记得一次我们到10公里开外的芭茅山演出，出发的时间是下午收工过夜后，徒步到达后我们才赶着化妆。化妆时，我看见好几个知青（下放在芭茅山的武汉知青不是我们十九中和一中的学生）凑拢来对男生说，你们一中的也会来这个（指搞文艺）？那是一脸的不屑。

那晚，我们以舞蹈《金色的芒果》开场，京剧《沙家浜》选段“要学那泰山顶上一青松”压轴，中场穿插保留节目活报剧《保卫珍宝岛》、京剧折子戏《红灯记》“痛说革命家史”等，一下子将演出现场“镇”住了。那晚，演出完后的的掌声，用“热烈”和“经久不息”来形容绝不为过。

第二天一大早，我们在出工时听到了从芭茅山传来的消息：演出成功，芭茅山的老乡喜欢得了不得，下放在那里的知青也都服了！当然，最让我们男生高兴的，就是关于那里的知青都服了的事。

1969年，大队知青宣传队演出的舞蹈《金色的芒果》

说到我们的保留节目，应当谈谈我们的几位主要演员。

一队的郭静是《红灯记》中的李奶奶和《沙家浜》中的阿庆嫂的扮演者，一人横跨老旦和青衣两个行当，可见唱功了得；至于扮相，看看素面照就知道了。曾有男生后来开玩笑地说过，郭静要是有刘晓庆的机遇和行动力，也就没她什么事了。

三队的鄂薇珍是《红灯记》中李铁梅的扮演者，大约是我们大队知青年纪最小的一位，当年只有16岁。她身材纤小，五官清秀，有一双会说话的大眼睛。她扮相和做功均好不说，声音还甜，有韵味。男生说，她是我们宣传队的门面。

我们四队的王蓓蓓是《沙家浜》中沙奶奶的扮演者，她带有磁性的沙哑嗓音别具一格，唱起沙奶奶来别有一种味道，加上她身段好，舞台经验足，是我们全本《沙家浜》的加分项。对了，还应该补充的是，她是我们大队宣传队的发起人之一，时常担起导演的责任，是我们宣传队的台柱子。

至于男知青们，芭茅山的知青朋友曾经的不屑是有原因的。武汉一中俗称“小清华”，是书呆子成群的地方，只听说他们球还踢得不错，没听说他们还会唱唱跳跳。以前的中学红联宣传队里是有几个是一中的，那也只是凤毛麟角，且多在后台玩乐器。

总之事实证明，一中的同学的确是偏科了：唱起来，不少人五音不全；跳起来，连个秧歌步都不会走。不客气地说，当年我们十九中的女生就是他们一中男生的老师，他们能在芭茅山扬眉吐气，虽然主要归结于他们的悟性与努力，但我们十九中女生的教练之功则是有目共睹、抹杀不了的。

男知青中的头牌演员当数一队的李光华，他是《沙家浜》郭建光的扮演者和大部分折子戏以及说唱、音乐、舞蹈节目中的男主角。李光华化妆后的样子还不错，有阳刚之气，他人聪明，有悟性，跳的教他遍把就会，唱的点拨一下就行。在台上，他手眼身法步有模有样，唱念做打韵味十足，美中不足是唱起来一遇到高音，时不时需要有人帮个腔。

《沙家浜》中刁德一的扮演者也是一队的，叫陈棣。他爱好摄影，戴副眼睛，文质彬彬，看似有点文艺范。平日你若留心看他一眼，你会觉得他不化妆就是一个活脱脱的刁德一。体现在舞台上，他竟能像行家那样表演张弛有度，唱腔有板有眼，就一下子把这个反面角色饰演得惟妙惟肖了。可惜的是，他就像今天一些特型演员那样，别的角色都演不了。

我们四队的杨水星是《沙家浜》中胡传魁的扮演者。杨水星是白纸一张，先前充其量只能跟着收音机哼哼而已。后来他能在台上有模有样地完成角色，完全是在我们四队女生的文艺氛围中熏陶的结果。

《沙家浜》中新四军的扮演者，左起：叶汉毛、李光华饰郭建光、胡筱敏饰小凌、谭邦安、晏世津、冯世礼、韩洪范、刘泽伟、冯铁虎

说了主演，说群演。这些群演也不一般。

《沙家浜》中新四军战士的扮演者集中在三队，有韩洪范、叶汉毛、冯世礼、谭帮安和彭维俊，他们是同班同学。我在剧中扮演卫生员小凌，排练时经常和他们在一起。这是些学弟，刻苦、好学、聪明、强干。芭茅山上的压场戏，他们整齐划一的戏曲动作，将那里的知青给“震”住了的。

我们四队的男生具有牺牲的精神。在《沙家浜》中，除刘泽伟扮演沙四龙外，其余上场的都扮演反面角色，其中黑田、邹翻译、敌兵分别由甘子诚、周文农和吴梦彦担当。在上世纪五六七十年代，反面角色不好当。二队杨余泉说，他扮演《沙家浜》中抢民女的刁小三后，常常被队里的伢洛斯（男孩们）叫住戏弄一番。年纪稍长的坏小子甚至奚落他：“老杨，你要抢哪一个啊 ? ”

说到主演和群演，有两个人不能不提。一个是一队的冯鉄火，他是本地青年农民，记得在我们大队宣传队成立之初，他是唯一的一个跟着我们一起摸爬滚打的当地青年。我们走后若干年，他当上了村也就是当年大队的支书。再一个是我们队里的杨勇华，他在乐队中主司京胡（演奏效果不输大家公认的二胡高手——一队的顾明生）的同时，客串小楚剧《送公粮》《接枪》和小品《一只破碗》中的男一号。他也是属于那种沙哑型的嗓音，音准节奏感不错，胆子大，人放得开，演出效果不输李光华。可惜他进厂后英年早逝，我们很怀念他。

关于乐队，主力队员除了杨勇华外，其余基本上都在一队。记得司鼓是董玉麟，大锣为华尚津，刘家俊操小锣，陈文汉打钹铙（月琴、小号、长笛等是哪些乐手，已记不周全了）。至于大名鼎鼎的二胡手顾明生，据说他在学生时代就在武汉有些名气了。三队的彭维俊在宣传队组建前，为了近距离聆听顾明生的《二泉映月》和《江河水》，竟不辞白天出工的辛苦，入夜步行到三队与一队交界处，陪顾明生在看庄稼的棚子里值夜班。

一晃 50 年就要过去了，当年我们在大队演出全本《沙家浜》的情景仿佛仍在眼前：那是农民用木板搭起的高高的舞台，在舞台前方的两个木柱上，高高挂着两盏大汽灯（当时农村没有电），把舞台照得通亮。那晚，我们在台上使出浑身解数，文场武场一丝不苟，一心想为乡亲们奉献一场精彩演出。台下，看戏的乡亲们里外十几层，无论是坐着的，还是站着的，情绪跟着台上走，听得专注，看得入神。演出结束时，那热烈的、经久不息的掌声不让芭茅山，而我们当时的激动之情则胜于在芭茅。

大队的伢洛斯说：“你们学生演得几好啊！”紧接着他们还用了个有点文化意味的词——“盛况空前”。知识青年到了农村，这个“盛况空前”是应当的。如今半个世纪过去了，我们期待那里的文化活动，千万不要在“空前”之后续上那两个字。