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孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。 杜牧注：“古者，一夫田一顷。夫九顷之地，中心一顷，挖井树庐，八家居之，是为井田。怠，疲也，言七十万家，转输疲于道路也。” 八家一个井田，一家当兵，七家负责后勤运输供奉，所以十万之师，要七十万家供养，这耗费太大了。 相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。 相争数年，就为了胜利的那一天，在每天这么大的耗费下，因为不肯花钱做间谍工作，了解敌情，那这将领是最不仁慈的人、不能做国君的辅助，不能做胜利的主帅。 张预注：“相持且久，七十万家财力一困，不知恤此，而反靳惜爵赏之细，不以啖间求索知敌情者，不仁之甚也。” 故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。 明君贤将，动而能战胜敌人，成功能超出众人，在于能够先了解情况 先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 要想事先了解情况，不可靠鬼神，不能用类似的事情推测，不能靠推测日月星辰运行位置的办法去知敌情。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。 这五种用间方法一起用，敌人不知道消息为什么泄露，这就是神妙、君主的法宝。 因间者，因其乡人而用之。 因间，就是用敌国当地人做间谍。 内间者，因其官人而用之。 内间，是利用敌国官吏。 杜牧讲了七种人，可以发展为内间： 1. 敌之官人，有贤而失职者；2. 有过而被刑者；3. 有宠嬖（bì）而贪财者；4. 有屈在下位者；5. 有不得任使者；6. 有欲因败丧而展己之才能者；7. 有翻覆变诈、常持两端之心者。 反间者，因其敌间而用之。 反间，将敌国间谍为我所用。 死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。 传递假消息给间谍，让他带给敌人。 不知道自己掌握的消息是假的，当然一不可能泄密，二更能得到敌人信任，三呢，他当然也不知道保护自己。所以当真相败露的时候，他一定会被敌人杀死，所以叫死间。 郑武公想伐胡国，先和胡国联姻，让他儿子娶胡女为妻。然后在朝会的时候，问群臣，我国要开疆拓土，往那边发展合适呢？大夫关期思说：“胡可伐。”关期思的判断是对的，但可悲的是，他不知道主公问这话的目的是找一个死间，他这算是第一个举手报名了。郑武公大怒，道：“胡，兄弟之国，子言伐之？何也？”把他推出去斩了。 胡国国君当然很快听说了，非常感动！不设防备，郑武公就起兵灭了胡国。 生间者，反报也。 生间和死间相反，活着回来汇报， 李筌注：“往来之使也。”外交使节，向敌国传递信息的这些人。 点击加载图片 |
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