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【子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪！’”】 孔子认为，《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，就是思无邪。杨伯俊先生认为，“思无邪”的意思是思想纯正。 孔子之所以这样说，并不只是简单概括评价《诗经》的特点。这句原话出自《论语.为政》篇，所以我们要结合这篇的主题来看。 事实上，孔子这么说，是希望通过诗经来让人懂得为政的道理。如何为政？那就要思无邪。也就是思想要纯正。怎样才算思想纯正？孔子没正面回答，然而我们可以猜到，那就是合乎礼义，毕竟礼是儒家思想的核心。 孔子还说过，为政并不是一定要做官，日常生活中方方面面都可以是为政的体现。孔子说，“友于兄弟，施于有政，是亦为政”，就是这个道理。原文是或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：'孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 因此我们可以理解，孔子这句话，是对两类人说的。一个是对统治者而言，讲的是统治者应该如何去治国理政，一个是对老百姓日常修身而言，讲的是人们应该如何提高自身修养。 对统治者来说，统治者应该像《诗经》一样，如春风化雨，一心一意对老百姓好，教化好百姓，同时也不断提高自身修养；而对老百姓而言，每个人都应该在日常的生活中修身养心，做到“思无邪”。 本质上这是一个问题，不过是同一个问题的不同对象罢了。 事实上，孔子经常这样，他总是把对象分成两类，一类是统治者，一类是被统治者。整部《论语》通篇都在谈的问题，是统治者该如何治国理政，而被统治者也就是普通人应该如何修身养性。而最终，他们达到目的的方法和途径都是统一的，那就是修身。不同的是，统治者修身是为了治理他人，而老百姓修身，是为了提升自己。 让人欣慰的是，普通人要是把修身这件事做好了，也可以通过科举取士，成为齐家治国平天下的统治者。这就是“学而优则仕”。所谓学而优则仕，其实学的就是如何修身，然后齐家治国平天下的道理。 |
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