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技术，是指某一行业中能对所用专业做到精益求精，是人们常说的“手艺人”，是有绝活的人。书法中的技术，是指书写中的技法，即技术方法。人们对技法的获取一般都是从古人字帖中的临摹而得来的，例如笔法、字法、章法、墨法等等，就字形的技法来说，就是要在临摹中做到惟妙惟肖，这样才能更多地感知古人的书写方法。
曾翔是当代中国著名的书法家，现为中国国家画院书法导师，曾翔作为一名书法家，有很多人所共知的特点，一是前些年一怒之下公开辞去了中国书法家协会理事一职，二是他擅长写丑书，写大字书法，在写大字书法时，要用“吼”来助威，因此人们对他的书法叫做“吼书”，三是他敢说实话，站在艺术的道路上，说了很多真话。 在一次访谈中，曾翔说，书法讲究技法没错，但技法再好，不会用也是白瞎。也就是说，他认为艺术创作，离不开技法，但艺术创作中不会用技法那也不是好的艺术家。即使有的人把王羲之的《兰亭序》写得再像，也只能是复印机，可以去故宫博物院去做复制人员，而不能搞艺术创作，艺术家和复制家是两个概念。
曾翔所说可以从两个方面进行理解：第一，艺术作品不是简简单单地写字，写字是需要很多的技法，第二，如果是搞艺术创作，如果没有艺术眼光和头脑，再多的技法也是没有用的。对于曾翔的这个解释，也许有很多人认为是胡说八道的一种说法，有的网友说，要不你来临摹一次《兰亭序》看看？还有的人说，自己写不好也临不好，就要说书法不需要技术，看来你是上不到技术层面上去了，才说这样的话。等等。 如果理性地思考，曾翔的说法也不是没有道理的，不能完全说他的说法都是错误的。但至少可以从两个方面进行分析：
一是技法是书法中最为基本的技术能力，不论是初学者还是书法高手，都需要技法来支撑，也就是说，技法谁也离不开。但是，不论哪种书体的创作，都需要技法来表现。任何一个人学习书法都要去学技法，而到了一定程度时，技法只是为创作所服务的一种手段，技法是灵活的，是随时可以因创作而调整和改变的，所以，技法学到手以后，还要灵活运用，不会灵活使用，技法也等于白学了，创作也上不高度。
二是技法是艺术创作，并不是停留在初学阶段上的一种方法。不论怎么学习书法，但学习的最终效果是要走上创作之路，这就是古人所说的“古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。”是一个道理，人总不能一辈子永远做一个“初学者”，从古人那里学到了一定的技法水平之后，就要为自己的“自成一体”而努力，这个就是书法创作，或艺术创作。它不同于一般意义上的写字、临摹，而写字、临摹就是为了学古人的技法，既然已经学到了一些，就要去“自成一体”，不能永远去“奴书”。
三是要在创作中学会使用技法。曾翔所言，一些人纵有一身技法，会写这个体，也会写那个体，对于古人的很多作品，只要他去临摹，一定会惟妙惟肖，临摹的比谁都像，有用吗？放在创作中，如果不会灵活使用技法，也是没有用的。因此，书法创作中，对技法的使用要求是要灵活，会举一反三，而不是生搬硬套古人的技法，这是考验书法创作能力的最有效的办法。就好像那个学武术的，在底下纵有多少种套路，结果一上台，就被对方一拳打倒在地是一样的意思。 |
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