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总有一些惊喜，等着你 阅读本集前，可能有必要复习前面的剧情（点击下列链接前往）： 四 于是，刘禹锡只好风雨兼程地到郎州（湖南常德）上任。 这个朗州当时还不是风景区，环境恶劣得背时，白天都能看见虎狼出没，条件很差，人口也不多，十分需要开发性建设。 按照当时的政治待遇，虽然刘禹锡官职不大，但可以分配三间三厢的房子。这个知县李趵是个实在人，觉得应该在人家落难的时候拉一把。他果断安排了一套位于城南江边的七居室大房子。 知县的想法是，你现在如此倒霉，我关键时刻帮了你，你总得想办法感谢我才对。明显的动机不纯。 没想到，刘禹锡一家搬进去好几天，木有动静，丝毫没有来感谢的意思。反而在门上贴了一副对联“面对大江观白帆，身在郎州思争辩”。 知县很生气，感觉这人完全不懂人情世故，也不懂“音乐”，决定“点拨”一下。于是，安排人把刘禹锡的住处从城南迁到城北，面积由七间减少到三间。 本以为刘禹锡能够翻然悔悟，晓得自己该“做啥”，却没想到，他不但依然没懂起形势，反而在门上贴了对联“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”。 完全没把这个知县当回事啊！知县彻底生气了。这回打算欺负一把。再次派人把他调到城中，这回的房子只有一间，只能容下一床、一桌、一椅。 原本以为刘禹锡会郁闷，然后主动过来求情，然后有所表示。却不料几天没动静，几个月也没动静。知县坐不住了，派人过去一看，刘禹锡竟然在家和文人墨客喝酒唱歌，完全没有一点郁闷迹象。 他甚至还在门前石头上，写了一首《陋室铭》： 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 这位知县彻底蒙圈，继而气得半死。他完全没想到，这种落魄的文人，竟然还有着如此坚毅的气节和胸怀。 话说这郎州，属于湘江的流经之地。三月的某日，群众自发聚集，对湘水之神进行祭祀。 而湘水之神，就是远古舜帝的娥皇、女英两位妃子。舜帝外出检查工作，因公殉职。娥皇、女英在湘江边听闻噩耗，伤心不已。眼泪滴在竹子上，染上点点泪痕，遂为湘妃竹。二位妃子投水自尽，化为湘水之神。 听了群众对于故事背景的深刻阐述后，刘禹锡感慨不已。一蹴而就，写下了二首《潇湘神》： 湘水流，湘水流，九疑云雾至今愁。 君问二妃何处所？零陵香草露中秋。 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 这两首诗，不止是献给潇湘神，同时也是献给失意的自己。 本来以为一段时间风波过去，就能翻身。刘禹锡也随时和当年的兄弟们保持着联系。但时间一天天过去，他发现一个重要的问题：多半遭狗日的有关领导给搞忘了！ 谁也没想到，竟然在郎州这个神奇的地方，一干就是八年。 曾经真的以为人生就这样了，平静的心却依然还有浪潮。刘禹锡不相信人生如此狗血。但又能怎么办呢？ 机会等了很久，还是终于来了。 大唐元和九年（公元814年），朝廷似乎良心发现，突然来了一道诏书，要求刘禹锡、柳宗元回帝都复命，说是有重要工作安排。 二人怀着十分激动和期望的心情，结伴而行。从当年的十二月一直走到了第二年元和十年（公元815年）的二月，才到达长安附近。 眼底长安啊！刘禹锡十分激动，更十分高兴。写了发了一个朋友圈《元和甲午岁，诏书尽征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》（为啥名字这么长）： 云雨江湘起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。 十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。 在诗中，刘禹锡以“卧龙”自比，以“蹑仙踪”即重返尚书省当郎官自期，以“十年”被贬的痛苦来衬托“今夜”闻钟的兴奋。总的意思是表达一个意思：受苦终于过去，这次多半有搞头！ 到达长安后，刘禹锡终于见到了曾经一起搞事的难兄难弟们，抚今追昔，感慨万千。他发了一个朋友圈《阙下口号呈柳仪曹》： 彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。 铜壶漏水何时歇？如此相催即老翁。 他们想把逝去的岁月补回来，尽快地实现自己的报国宏愿。他们的心灵虽然受到很深的创伤，但不忘初心，打算砥砺前行。 这年三月，刘禹锡同柳宗元等到达去长安玄都观，主要目的是看花。刘禹锡见玄都观里桃花满园，触景生情，写了著名的《元和十年，自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗: 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 这是一首十分好的诗。我们来简单分析一下。 前两句是写实。大唐时候，长安有春天看花的风俗。暮春时节，长安居民观赏牡丹，“车马若狂，以不耽玩为耻”。刘禹锡有《牡丹》诗，白居易有《买花》诗，李贺有《牡丹种曲》，都写到唐人重牡丹的风气。尽管桃花也吸引了很多人围观，但花品始终不高。 然鹅，后两句就开始不对劲了，大有戏谑、讽刺之意。以桃花来比喻权贵，已经表达了轻蔑的概念，而且还讽刺他们是在排挤自己出朝的悄况下才被提拔起来的（你几爷子那么牛逼，不还是在我离开后才起来的么）。 这首诗一发表不打紧，负面评价如潮，删帖都搞不赢。本来是一个文学问题，充其量是一个哲学问题，现在被生生地搞成了政治问题。 绝大多数人，包括皇帝，都对刘禹锡各种不安逸。你一个人牛逼完了，能干完了，我大唐真就没人了么？ 这一年三月底，朝廷的调令和人士安排终于定妥：以虔州司马韩泰为漳州刺史，以永州司马柳宗元为柳州刺史，饶州司马韩晔为汀州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史，台州司马陈谏为封州刺史。 这些当年被政治打压的干部们都被重新召回而又复出，到底是啥情况呢？ 据《资治通鉴》卷二三九《唐纪》五十五：“王叔文之党坐滴官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师；谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之，三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。” 大概意思是，这些人差不多被惩罚性调动工作已经十年，他们都是些很有文化的人，舆论影响不好，朝廷还是想慢慢启用，于是都召回来。结果有不少高级干部烧壳子说要不得，于是皇帝做了一个决定，都提拔，但都往远处调。 这特么是啥意思呢？皇帝为了消除舆论影响，给大家都升官，给你们全部整成县长、市长，但往条件差的地方安排，越远越好那种。看你几爷子闹哪样。 大家获得调令后，十分郁闷。但又能咋整呢？收拾收拾，上班去吧。 播州是贵州遵义，当时群众总数不到五百户，荒凉得背时。当时，刘禹锡的母亲年老多病，风烛残年，无法随同儿子前往。刘禹锡一筹莫展。关键时刻，柳宗元站出来说：“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。欲请于朝，愿以柳易播。”意思是说，我愿意和刘禹锡换。 御史中丞裴度与刘禹锡的母家素有交谊，他也向宪宗进言，说这种安排要不得，这种安排，不是让人生离死别么？人家会骂你残酷、没人情味的！皇帝考虑了一下，道理是这个道理。于是同意让刘禹锡改为连州刺史。 刘禹锡又和柳宗元一道，前往上班。两人在衡阳分手，相互劝慰了几句，兄弟莫焦，留得青山在，不愁没柴烧，工作慢慢搞，机会总会有的。还相互赠诗。 柳宗元送给了刘禹锡一首《衡阳与梦得分路赠别》： 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 意思很直白，就是说：兄弟，以后莫要乱发朋友圈了，容易惹祸啊。有啥子事情，各人隐到起，莫随便开腔。 刘禹锡回复了一首《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》： 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 谁也没有想到，这次分手以后，以后再也没有见面，竟然成为永诀。 这个世界上，总有一些东西值得去付出 写作，是我业余的唯一爱好 |
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