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禹杀防风氏
禹杀防风氏是禹行使王权的开始。禹建立夏朝以后，原来开氏族部落会议时那种所谓“百兽率舞”，即各氏族载歌载舞、平等相处的局面再也看不见了，取而代之的是争夺权势和奴役下属。《左传·哀公七年》记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。涂山之会后，禹把国都建在阳翟，禹成为高高在上的国王。数年后禹又一次到东南巡视，禹的这次东南巡视比前一次更加威严。禹来到越地的苗山(今浙江绍兴)，在那里住了下来，并下令传谕各地诸侯、方伯于第二年春到苗山相会。相会之期，禹先在苗山的行宫接受诸侯、方伯们的朝见。就在记功封赏和庆功会之后，诸侯防风氏才姗姗来迟，他原想独霸一方称王，禹巡视苗山时，防风氏有意在苗山会期之后才到。“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”。参加会议的诸侯要执玉帛，迟到的遭杀戮，为了警告各方诸侯，禹下令杀了防风氏，并暴尸3天。禹杀防风氏是禹行使王权的开始，也是禹第一次以天子的权力诛杀诸侯。这表明禹已经由部落联盟首领蜕变成名副其实的国王了。 甘之战 甘之战是夏王启时期(约公元前21世纪)，启率夏军在甘(今陕西户县境，一说今河南郑州西，或说今洛阳西南)与有扈氏军的一次交战。禹建国后，选定伯益做自己的继承人，但禹死后诸侯们拥护禹的儿子启，即“益干启位，启杀之。”启击杀益后，积极组建军队，加强统治机构，获取中原各部族首领的承认，使子承父位及君主专制合法化，并在钓台(今河南禹州境)召开首领大会，将首领转化为诸侯、贵族，以巩固其统治地位。西方大族有扈氏(今陕西户县)，对夏启的夺权及改变制度甚为不服，起而反抗。启遂调集配属战车的王室卫队及诸侯族军数千人，西渡黄河，讨伐有扈氏，双方对阵于甘。在交战前，启对军政六卿及部队下达动员令进行誓师。借口有扈氏犯了“威侮五行，总弃三正”的罪行，宣布“天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”。规定作战纪律：“左不攻于左”，“右不攻于右”，“御非其正”，即为“不恭命”;“用命，赏于祖，弗有命，戮于社”《尚书·甘誓》。夏军初战小胜，后又经多次作战，方彻底击败有扈氏。夏朝的军队把有扈氏的军队打败，夏军直打到扈地，杀了有扈氏，这就是我国古代史上最早的著名战役——甘之战，甘之战以夏军的胜利而结束。甘之战后，夏启排除了各种干扰，巩固了王权，正式确立了世袭制度，开始了我国历史上“家天下”的局面。 启征西河 启征西河是夏启为了巩固自己的统治而采取的征伐弟弟武观的军事行动。启是夏朝第二位国王。启灭了有扈氏后，为了使世袭王权为众多的诸侯所承认，启效法其父“涂山之会”的方法，下令各地诸侯前来都城阳翟(今河南禹州市南，一说今河南登封)相会，举行盛大的“钧台之享”，这是继“涂山之会”后又一次重要朝会。这一朝会，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”。夏王朝的统治基础到此完全确立了。这次朝会后，启弟武观见其兄启做了天子后，一改禹在世时的勤劳、节俭、朴实的作风，使武观产生了羡慕，觉得要是自己称王有多么威风!又认为自己是亲弟弟不必守礼，口出怨言。启感到弟弟武观不服管教，于是“放王季子武观于西河”，(西河指今河南滑县和浚县一带)。武观被放逐到西河后大为不满，《逸周书·尝麦》记载：“帝启十五年，武观'以西河叛’，启命彭伯寿率师征西河，武观来归。”所谓“以西河叛”，就是拥兵自守，也可能是自己称王。启命令彭国(今徐州)的方伯寿前去征伐武观，武观被打败，只好投降认罪。彭国方伯寿把武观交给启，启最后杀了武观。“启征西河”是启为了巩固夏王朝的统治，用武力平定内乱的一件大事，也是启用武力巩固传子制，确立世袭制的举措。 |
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