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上古四大灵兽都是谁?甲骨文台历说字——龟

 赵文耕 2021-06-27

各位甲骨文台历读者群的老师朋友们,大家晚上好,今天是65日,芒种,是二十四节气中的第九个节气,夏季的第三个节气   。每年65日或6日太阳达到黄经75度便为芒种。芒种的气温显著升高,雨量比较充沛。《周礼》曾提到过芒种:“泽草所生,种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。

有关于芒种的古诗:

《芒种后积雨骤冷三绝·一庵湿蛰似龟藏》宋|范成大

一庵湿蛰似龟藏,深夏暄寒未可常。

昨日蒙絺今挟纩,莫嗔门外有炎凉。

到了芒种,因为昼长夜短,要晚睡早起,注意保证充足的睡眠,因此中午小憩一会儿缓解疲劳是很有必要的。同时,也要注意根据天气变化注意增减衣物。俗话说:“未食端午粽,破裘不可送。”芒种时节,气温还会有变冷的时候,因此还要注意保暖,以免受凉。

【甲骨文台历,龟】

而今天我们甲骨文台历所对应的字就是龟,象形字,象龟之侧视形,乌龟等象龟之正视形。说文:龟,旧也,外骨内肉者也,从它,龟头与它头同,象形,有头,足甲,尾之形。

甲骨文的龟是像龟侧视的形状,正面的乌龟象龟的正视形状。说文说龟,旧也,旧有久的意思,即龟的寿命很长,它的头与它字的甲骨文头有点像,象形字,有头,有足有甲,还有尾巴。

“龟”是爬行纲龟科动物的统称。龟在古代用于占ト,也用作货币,因以为占ト和货币之称。古代印纽多作龟形,因以龟为印章的代称。古代碑座也常作龟形,因亦以称碑座。龟在中国传统文化中富有象征意义大致可分为一褒一贬两个方面。一者龟的寿命很长,古人视为通神之灵物,常用于ト卦,因此赋予龟以吉祥神圣的意义,如以“龟年鹤寿”形容长寿,以“龟龙”、“龟象”比喻神灵;二者龟受到惊扰或遇到危险时常把头脚都缩进壳内,因以“缩头龟”、“龟孙子”等为詈词,含有贬义色彩。

【大家观察一下乌龟的背甲图案】

麟、凤、龟、龙谓之四灵。
《礼记·礼运》

意思是此四种神灵动物,象征吉兆;比喻稀有珍贵的东西;也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

麟中国古代神话传说中的神兽,古人把雄性称麒,雌性称麟,从其外部形状上看,其首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛,口能吐火,声音如雷。它性情温和,相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现,故被称为瑞兽。

传说,麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一。

民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送。岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义,辟除不祥,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多。

【麒麟】

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王,“凤”为雄性,“凰”为雌性;《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌[hé]鸡喙[huì],五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯zhuó羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”。

最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。凤凰性格高洁,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”。


【凤凰】

有关于凤凰的说法太多了,常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

黑而赤的龟。《山海经》:怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ )尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

古人一直将龟视为吉祥的象征,许多氏族部落将龟作为本族的族徽,信仰龟为本族的祖先和保护神,殷商时期,商王朝将龟图案铸在青铜器上。

龙《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”。中国神话故事中最广为流传之一。龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

【应龙】

在中国,龙经历了四个较大的发展阶段:图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
《易·损》

从字面意思看理解是有人送给价值十朋的宝龟,千万不要推辞,要收下,这是大吉大利。“十”是满数,如十足、十分、十成。表示多,十分,非常之多。“朋”是古代货币单位,五贝为一串,两串常系在一起,为“朋”。一“朋”即两串。“龟”在这里指龟贝、龟玉之类,是商周之时的宝货。“十朋之龟”的本义就是指巨额的财富。

《象》中这样分析本爻:六五元吉,自上佑也。这里指出:六五能获得大吉大利,完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔,居于尊位,仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益,也博得了上天的好感。占得此爻,非常吉祥,有如凿石见玉一样,将会得到一笔钱财。可能是你以前帮助过的人,开始报答你了。送到你手上的财富是你应该得到的,不要拒绝它。若是你感到迷惑的时候,有人建议你买只贵重的龟放生,你可以去做,这样会大吉大利。

我对易经不懂,感兴趣的朋友可以深入学习补充,但我的理解是,我们做人要懂得感恩,也要懂得付出,当你在为人处事中,总以感恩,利他的思维为人,不求回报,我想你的人生不会很差。

【借助龟壳占卜】

从佛家的角度来说,菩提心就是说要把所有的有情全部救度出来,大家一个也不要受苦!这才是真正佛教的原来本意。我们的一切思想、行动都是从为一切众生的真实利益而出发的。我们修行目的是度众生的苦,平时我们的一切行动、待人接物,一切都要从利他的角度出发。

不知我这样的理解是否对了?请指正。

我龟既厌,不我告犹。
《诗·小雅·小旻》

指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。

这里我突然想起了现在西医一说的特效药,如果得了病总是靠特效药去救命的话,用多了也就没有用了。我们应该平时就要养好身心,动静结合,给自己的情绪给自己的身体能充分的做到劳逸结合,不让自己在大漩涡中流浪,要做自己的主人,自己就是自己的特效药,而且这个特效药还永不失灵。

【龟虽寿】

出自两汉曹操的《龟虽寿

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。 
年老的千里马虽然伏在马槽旁,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

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因此,我也庆幸,找到这味特效药了,现在跟着老师学习甲骨文,

学习古圣人智慧,当自己的心灵都健康了,有了正知正解,有了自己的思维,有了自己的思考体系,相信总能绽放自己的光芒。

所以期待我们热爱学习的你,对文字对中国文化感兴趣的你,一定要来学习甲骨文,因为这里不仅是中国文化源头的开始,更是你心灵福地的开始。

今天龟的学习理解就分享到这里,如有说的不对的,不足的地方,请各位老师多多指教。学习中国文化,从文字开始,从文字开始学习中国经典,我是丽丽,今天我们就到这,我们明天再见。

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