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第五十七课 轻 根 重为轻根，静为躁君。是以圣人。终日行不离辎重，虽有荣观，宴处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本，躁则失君。  是以圣人。终日行不离辎重：所谓的圣人，不好好修道修德，却摆出个修得很好的架子，整天行走都离不开车马，怕吃苦走路。 虽有荣观，宴处超然：虽有荣誉可以观赏，来去有人接送、献花，荣耀至极，参加特殊的宴会，有超出凡人之感。 奈何万乘之主，而以身轻天下：奈何不了万乘之君，你花天酒地去玩，也管不了君主，使天下人轻视己身。 这几句话说的是，假的圣人修道修德有了一点进步就浮躁，开始摆架子，讲排场，接受吹捧，飘飘然忘乎所以的结果就是不守本分了，必然退步，被人轻视。 其实现实生活中这样的例子也不少，我们经常看新闻报道有的人因为在某一方面突出了一点，很快就被宣传和吹捧成了红人，因此他就在赞美声中浮躁起来，开始傲慢了，耍大牌了，人红关注度必然高，经常过不多久宣传风向就发生转变了。 当代大学者钱钟书终生淡泊名利，甘于寂寞。他的故事可以给我们带来很多启发，当年他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻界和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭到他的婉拒。他始终不受成就和荣誉的影响，一生默默地笔耕不辍，因此成为文坛巨匠。 学习《道德经》理论，结合现实生活中的事例不难发现，凡是符合《道德经》思想的人和事成功的几率比较高，反之则大多经历曲折。学习本课就让我们懂得这样一个道理，谦虚低调是为人处事之根本。 和平  《道德经》：真圣人的境界 是以圣人。终日行不离辎重：所谓的圣人是指假圣人，不好好修道修德，却摆出个修得很好的架子，整天行走都离不开车马，怕吃苦走路。 有些人有点成就了，别人来请他，就自以为了不起，不同凡响，让人车接车送，喜欢耍威风，讲排场，追求高标准的物质享受。这就是假圣人的典型特征。 真正的圣人，生活作风俭朴，少私寡欲，从不怕吃苦，不摆架子，和人民打成一片，以百姓之心，全心全意为人民。这就是圣人的境界。也是我们学习的榜样。 清静无为胡  《道德经》：轻则失本 “轻则失本”轻视就失去了根本，本课讲有些人工作或学习做出一点成绩，就飘飘然不知轻重，导致自己停滞不前，甚至退步，却又千方百计想办法保持自己的虚荣，因此不惜行骗，就这样步步滑下去，丢掉了做人的根本。 所以《道德经》这里提醒我们一定要保持谦虚低调的作风，踏踏实实做事，不忘初衷，保持初心，不断提高自己的修为！ 史健靖媛 （图片来源于网络，版权属于原作者） |
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