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第四十课 抱一 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。 这一课讲抱一，万事万物都有好坏之分，必有两面性。究竟是用好的这一面呢？还是用坏的这一面呢？需要选择其中的一种。这就是抱一。曲则全，我们修道修德的人，在日常生活中要用好的一面，为人处事都要学会委曲求全。所以走曲线才能把你想做到的事，做圆满成功，比如我们传道，也要用曲则全的办法来传道，不能太直接了当的让别人来接受《道德经》，要慢慢的让他们了解修道修德是能够提高道德水平，让大家都做好事，不做坏事。这样社会就会安定团结。对国家，对人民，对家庭都有好处。如果能长时间静下来背《道德经》，就可以起到延年益寿，身心健康的作用。引导大家都来修道修德，提高道德水平，利国利民。 是以圣人抱一，所以圣人只取其一，只取好的这一面为天下式，作为天下人学习的模式。所以我们修道修德的人一定要抛弃第三十八课讲得人道四自。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，我们要选择好的那一种不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长， 作为我们学习的模式，要经常严格要求自己向圣人学习，丢掉人道的四自，学习圣人的四不自，好好的认真修道修德。终生不停。 东郭荣芳 |
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