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我们在前面的文章中陆续介绍了乾卦的前三个爻，我们今天继续讲解乾卦的第四个爻，即六四爻。六四爻的爻辞为：或跃在渊。无咎。我们说六爻卦是由两个三爻卦上下相叠而成的。那么乾卦的前三个爻，初九、九二、九三便组成了下乾卦，后面三个爻，九四、九五、上九组成了上乾卦。 下乾卦代表地上的龙，上乾卦代表天上的龙。所以，从九四爻开始，龙要登上天去。但九四爻是上乾卦大阳的一半，代表龙欲上天还未能够登上天去。 或跃在渊，龙在水中游，有时潜入水中，有时跃出水面，这就叫做“或跃在渊”，即不时从深潭中跃出水面。龙跃出水面之上，便是一个向上争的过程，但水中的龙，虽能高出水面，但又不能久离于水。所以水中的龙，能上争但又不能久居于上。 九四爻，在地之上，但又不及于天。“或跃在渊”是释爻，它的作用是解释九四爻的，它描述了九四爻争上未竟的性质。“无咎”是断辞，它论断了九四爻吉凶休咎的属性。爻辞中释爻与断辞是彼此独立的内容，它们分别是独立完整的句子，而不能将它们看作一个完整语句的两个部分。 爻辞的内容只与该爻的性质和位置有关。为什么使用“或跃在渊”来解释九四爻，就是因为九爻是阳爻，而其所处的位置高于地下龙，但又未能登上最高的位置。反过来，我们只要知道九四爻代表阳上争但未能成功登上天的意义，我们也以写出类似的释爻或断辞。 所以爻辞的内容并不是从卦象符号及意义之外的某个地方获取的。我们理解卦象和经文内容也不需要卦画符号之外的东西。初九爻代表阳气在下在里，所以解释为“潜龙”；九二代表阳气出而在外，所以解释为“见龙在田”；九三爻代表阳气过令当权，行健于阴，所以解释为“君子终日乾乾，夕惕若”；九四爻代表阳气上争，但尚未登临极位，所解释为“或跃在渊”。这样一来，《易经》的卦象与经文便不再是难以理解的了。
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