【按】区里初二期末考试,是一篇关于“说”的作文。有所感,也写一点儿东西,不算是典型的“下水文”,但却是真实的“有所思”。 期末作文题如下:
夫子说与夫子不说 孔夫子是“时然后言”,在适合的时间,适合的场合说适合的话,所以“人不厌其言”。非但不厌其言,而且其言给予我们很多思想上的启迪。
当孔子有了过错,他说自己是幸运的,因为一旦有了过错,必定会有人指出来。这样的话语,这样的闻过则喜的态度,实在是给“过,则勿惮改”做了一个很好的注脚,也给学生树立了一个最好的榜样。
当孔子和弟子一行人“在陈绝粮”,陷入极端的困境时,子路恨恨地问:“君子亦有穷乎?”孔子回答说,“君子之人固然也有深陷困境的时候,但是小人之人,如果深陷困境,那就可能无恶不作了。”这样的话语,实在具有很强的人生警示作用。不管古代还是现代,不管身处怎样的境遇,一个人都要坚守住底线,而不能突破底线。
当孔子被宋国的桓魋威胁而身处险境时,孔子说:“我的德行是上天所赋予的,桓魋能把我怎样呢!” 孔子在被拘囚于匡的时候,也说“天之未丧斯文也,匡人其如予何?”天命在我!这是振聋发聩的声音。一个人要有这样的自信,然后才能摧不垮,折不弯、压不扁。才能“知其不可而为之”。 夫子有所言,又有所不言,因为他认定“巧言令色,鲜矣仁”,相信“行胜于言”。这些“不言之教”,也给予我们很多人生的启示。
当孔子说他不想再说话时,弟子子贡很着急,老师如果不说话,学生向老师学什么呢?又传述什么呢?孔子说:“上天说什么了呢?四时运行,百物生长,上天说什么了呢?”上天什么也不说,只做给你看。老师和学生的关系也应该如此,不是要我说给你听,而是要我做给你看。
当马厩被焚毁,孔子退朝之后听说这件事,最先问的就是“伤人乎”,而“不问马”。这就是最好的行动,这比嘴巴上说无数次要把“人”放在第一位有用得多,有力量得多。
孔子只用鱼竿钓鱼,而不用拦河的大网来捕鱼,因为竭泽而渔是不好的。孔子只用带生丝的箭射鸟,但不射归巢栖息的鸟。因为归巢的鸟还要哺育幼鸟。这些虽然看似是小事,但仁者仁心,就是从这一件件小事中体现出来的。这不就是最早也最好的环保行动吗?这不就是榜样的力量吗? 综上,无论是“夫子说”,还是“夫子不说”,都给予我们很多教诲,这就是为什么“天将以夫子为木铎”。 【后记】 《礼记》中说:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”为什么鹦鹉和猩猩能说话,但是却还是鹦鹉,还是猩猩,而不是人呢?因为它们没有思想。一个人能写作,不是要学会多少写作的技巧和方法,不是人云亦云,而是要有思想,有认识。教学生写作,归根结底是要提升他们的认识水平。有了思想的底蕴,不愁没东西可写,不愁写不出好文章。
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