|
我国古代的“高考”——科举，在某些方面和现在的高考很有异曲同工之处。让我们一起来看看古人是如何参加“高考”的，古代“高考”都有哪些讲究。 高考,虽然是现代才有的名词,实际在中国古代已有悠久的历史。科举制度,就是中国古代的“高考”。 古代“高考”也“封卷” 现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。 史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再开拆弥封。追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。 不过，在古时封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄科考试卷，考官藉誊抄副本评卷。此种作法，把考试封卷推向了登峰造极的地步。 唐代“高考”专设“少年班” 每年的高考，几乎都会传出有低龄高分考生被重点院校破格录取的消息。前几年还有学校开设了“少年班”，专门网集“神童”加以重点培养。 然而，对“神童”实行特意培养并不是今人的创举，大量史料说明，中国自古就不乏“神童”，而古代各朝对这些“神童”也是格外重视，一旦发现，就要着意加以培养，并引为皇朝幸事。 史学有记，早在汉时朝廷就选拔了一些年龄俱在12岁以下的“奇童”在太学读书。唐代科举则专门设立了“少年班”——童子科，只要是年龄在10岁以下，能通一《经》及《孝经》、《论语》每卷能诵文十通者，就可以入“科”，给予身份。当然，由于年少不经事，他们虽有功名，却不能去治民。 而在宋朝，童子科还“录取”过女孩。宋淳熙元年，有个叫林幻玉的女孩，在中书省应试，主考官挑试诗书43件，全部通过，为此，孝宗皇帝特地封她为“孺人”。 元代也曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府——国子学里加以重点培养。 古代也重“素质教育” 现在高考，“高分低能”现象不断引起社会的关注，这实际上涉及考生的“素质教育”问题。古代的“高考”，古人同样重视这一点。 在许多人的印象中，古代科考就是举人到京城会考，金榜题名后紧跟而至的就是高官厚爵。其实，真实情况并非这样，古人在会试取中贡生后，还要面临另外一场考试——殿试，然后才能决出“名次”。 殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持。皇帝除了现场点题让贡生们作文比试外，还要通过问话、观察等方式对他们进行考察，最后综合他们的情况，才能定出状元、探花、榜眼等一应名次。 殿试的好处是，通过直面观察，对“考生”平时接受“素质教育”的情况进行了解，以尽量做到全面正确地评估其才能。这说明，古人对“考生”“素质教育”的重视不亚于今人。 怎样获得“高考”入场券 最高级的考试“殿试”，由皇帝亲自主持。要想获得这一资格，必须闯过六关：首先参加童子试、府试和院试三关，获得“秀才”头衔；然后通过省学政巡回举行的岁考，闯过第四关，保住“秀才”的头衔；这样才有资格参加三年一考“大比之年”的乡试，连考三场中了“举人”，才过了第五关，取得了参加“会试”的资格；“会试”一般在乡试后的下一年春天举行，也要礼部(相当于现在的教育部)主持，在京城进行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得了“高考”的入场券。由此可知，古代的“高考独木桥”比现在要难得多。 古代“高考”怎样防作弊 考场是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。 方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号；然后由誊录人员将试卷用朱笔滤誊写，称为“朱卷”，将它送考官评阅。放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名写榜。但是，制度再严格，舞弊丑闻时有发生。 古代“高考”状元知多少 古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。 科举史上第一个状元是唐武德5年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪30年的刘春霖，前后1300多年的科举制度，为历代封建王朝选拔了500多人。科举史上唯一的女状元是太平天国3年的傅善祥。 知识改变命运，可以说高考是人生的分水岭。 现在的公司招聘，一定程度上，只看学历；哪怕你再有实力，一个不好的学历，也会让你在找工作的过程中，阻碍重重。 所以，高考对于万千学子来说，十分重要，它更像是一块“敲门砖”，一条通往光明的康庄大道。 我们都知道，现在高考科目有公共科目以及文理科综合。公共科目包括语文、数学、英语。文科综合包括思想政治、历史、地理。理科综合包括物理、化学、生物。个别省份还有一门综合素质评价。 但是在古代，“高考”考什么呢？ 所谓的古代“高考”，也就是科举制度，科举制度开始时的时间饱受争议，有学者说始于汉朝，有些学者说始于隋朝。在科举制度出现以前，官位都是靠家族世袭获得，科举制度出现以后，寒门学子也有了入仕途的方法，科举制度为封建王朝选拔优秀的人才立下了汗马功劳。 唐朝时期 在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 唐朝的考试科目多达50多种，主要的考试科目包括：明经、三礼、三传、史科（考墨义、贴经）、秀才、俊士、进士、明法（考查法律制度）、明书（书写人才）、明算（考《九章》《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经》，各一帖；外加《缀术》《缉古》《记遗》《三等数》等）、一史、三史、开元礼（唐玄宗时代官修的一部礼仪巨著）、道举（始于唐玄宗时，考《老子》、《文子》《列子》《庄子》，考试办法和明经相同）等。 明经、进士两科后来成为唐代常科的主要科目。进士科，是最难的一科，单单靠死记硬背是行不通的，进士科需要对国家大事进行点评，或者写诗做文章。唐高宗以后进士科尤为重要，唐朝许多宰相大多是进士出身。考生主要有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。 宋朝时期 宋代的科举制度，大致上和唐代相同，但是在唐代科举制度上有所改良，体制制度更加完善，分常科、制科和武举。 考试的内容，“四书五经”是已不可少的，大致科目和唐朝也差别不是很大，但是常科科目有所减少，进士科依旧很受宋代朝堂的重视，宋朝很多宰相都是进士出身。但是宋朝开始，把背书和作诗给取消了，这也减少了那些文人只会死记硬背，考时政问答，提出对时政的想法然后给出解决办法。 明清时期 到了明清时期，科举制度变得十分严苛，同时难度也最高。“八股文”也在明朝应运而生。 “八股文”的题目，内容，格式都限制太严。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。 “八股文”的产生，极大地扼杀了文人的创意，束缚了文人的思想。文人作文，必须模仿古人的腔调，而且，文章的字数也有严格的限制。“八股文”的题目只出自于“四书五经”，主要文义在于诠释经书的义理，并要求据题立论，所以很少有作者自由阐发的空间，而它的重要体裁特征便是对偶性。 以上就是古代的“高考”制度啦，是不是比想象中的考试科目更加繁杂？所以，在古代，进士出身的文人，各个也都是饱读经书的牛人。 |
|
|
