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李白（701年2月28日武周长安元年正月十六日-762年唐宝应元年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，别称李十二、李翰林 、李供奉、李拾遗、被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），出生于唐剑南道巴西郡昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），逝世于安徽当涂县。唐代伟大的浪漫主义诗人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，其诗风豪放飘逸，想象新奇，感情强烈，意境奇伟，语言清新明快，流转自然，清新俊逸，音律和谐多变，体现出盛唐气象。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了屈原以来积极浪漫主义诗歌艺术的新高峰，是华夏史上最伟大的诗人之一，其诗兼众体所长，号为“诗品”。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。存诗900余首，代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》、《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等，有《李太白集》传世。李白所作的词，就其开创意义及艺术成就而言，也享有极为崇高的地位。 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。 王若水点评： 中外华人，无分童叟，脱口而出既能吟诵的诗词，当属此《静夜思》为魁首。 五言绝句，短短二十个字，艺术的表达出一种人类的感情并且引起亘古的共鸣是多么的伟大。这首写漂泊在外的游子当寂静的秋冬之夜望月思念家乡感受的小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，写得清新朴素，明白如话。单纯的内容有着体味不尽的情感，耐人寻绎，广泛地吸引着读者。 加上题目仅有二十三个字的这首诗，重复的字竟然有四个：“思、头、明、月”，这本是绝句写作的忌讳，但是诗写得太过自然，自然到我们不会去留意，就像绝顶功夫的侠者，飞花沾叶即可制服对手一样。李白的这首诗，就是他在中华诗坛成为领袖之一的绝对代表作，脱口吟成、浑然无迹，衣袂飘飘的仙人，带领我们一起进入“无意于工而无不工”的妙境。 全诗除“床”一字有不同的解释外，字字通俗易懂。床的解释现在有四种：1.银床，就是井栏；2.是“窗”的通假字；3.就是现在的卧具床；4.古代的一种叫“胡床”的坐具，类似于现在的马扎。争论其实挺好，从各自的专业角度出发，各持己见，有争论才有进步。我却认为，这里的“床”实在是没有争论的必要，它就是“银床”，银床就是井栏。中国古代的水井四周建有井栏，防止人跌入井内。说床就是银床井栏的依据：1.诗歌的写作环境看。诗人写这首诗的时候在屋里还是屋外？他看见明月的光辉洒下，怀疑是地上的清霜。霜是由冰晶组成，是当空气中的相对湿度到达100%，气态的水在温度很低时，水分从空气中不经过液态而直接变成固态的凝华现象，严寒的秋冬清晨，户外植物上通常会结霜，这是因为夜间植物热散的慢、地表的温度又特别低、水汽散发不快，聚集在植物表面时形成霜。估计诗人的想象力再丰富，也不会不符合常识的怀疑屋内的地上会结霜吧。所以他写作的时候一定是在屋外，那么床就一定不会是卧具或者指窗户。2.从诗歌的意象看。诗人漂泊在外，思念故乡。越安静的夜，漂泊的人越不容易成眠，越能溢出万般心事。诗人恍恍惚惚来到户外，有一个体感认知和两个观感景物唤醒了他，勾起了他对故乡的思念。体感认知是当他从屋内来到秋冬的庭院，感受到的寒意，寒冷的季节是叶落归根的季节，是回家的季节，两个观感景物就是水井和月光，水井是家的象征，水是生命的源泉，有水才有了生命，有生命的延续才有家庭，刚刚辗转反侧的他来到户外，首先看见的是和家里一样的银床井栏，是再熟悉不过的景物，井栏处洒满清霜，凄清的诗人，一定以为梦回故乡了，一个“疑”字道出了一切，寒风拂过，完全唤醒了他，才认出这不是故乡，井栏处也不是清霜，而是清冷的月光，抬头看看皎洁的明月，更加确定了自己客居的事实，黯然伤神，思乡之情自然流露，水到渠成。3.从诗歌的创作手法看，“银床前”为了五言绝句的要求，简化成“床前”，是太正常的了。4，从诗人其他作品看。李白还有名作《长干行》写到了“床”，成语“青梅竹马”、“两小无猜”皆出自此诗，诗中写道“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜……”更明确了床是银床井栏，邻居的男女孩童，从小一起游戏，男孩将竹竿当成骏马，骑到女孩家，围绕着井栏追逐，追逐着时光，一起长大后终成眷属。这里“床”的意思更加明确，只能是银床井栏，而不会是卧具，窗户甚至马扎了。5，从其他诗人的作品看。南朝梁庾肩吾的《九日侍宴乐游苑应令》诗：“玉醴吹岩菊，银床落井桐。”；唐杜甫的《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”都有银床的提及。 李白看见了月光，看见了明月，想起了故乡，他对月亮是太情有独钟了。他的诗歌中写到月的实在是太多了：有满月“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）；有缺月“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）；有初月“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）。有晴空的月“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四）；有雨后的月“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）。有山月“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》）；有江月“秀色不可名，清辉满江城。 人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》）；有湖月“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（《越女词》其五）；有溪月“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》）。有边疆的月“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”（《《关山月》）；有都城的月“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》其三）。有跨越时间的月“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人。”（《苏台怀古》）；有连接空间的月“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。有含情脉脉的暖月“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）；有思君不得见的寒月“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》）。他笔下的明月，是可乘“耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二）；可揽“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《谢朓楼饯别》）；可玩“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）；甚至可赊的“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二）。在诗人仙子李白的心中，这一轮清月始终是他的情人，他和她醉饮着“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一），他和她欢谈着“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》）。诗人是如此爱着这明月，难怪他“举头望明月，低头思故乡。”了。 《行路难（三首）》（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 李都蔚点评： 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国大好山河，游踪遍及大江南北，是名副其实的驴友，他写出了大量赞美名山大川的壮丽诗篇，颇具大唐盛世的时代特色。他的诗既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。他的诗歌具有典型的浪漫主义艺术特征。李白也是位很有独特个性的诗人，杜甫曾有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”顺便说一下，杜甫是李白的“脑残粉”，二人在壮游名山大川的途中一见如故。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他少年时代就曾隐居山林，潜心学道，还在山林里饲养过珍禽异鸟。所以他一生都在庙堂之高与江湖之远的矛盾中徘徊纠结，他的作品既有“直挂云帆济沧海”的雄心壮志又有“明朝散发弄扁舟”的洒脱不羁。 李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明，大唐朝排名第二，可谓德智体全面发展的好学生，他一生在文艺风与江湖范儿之中游走。余光中说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。” 《行路难》是一首组诗，共三首，这是其一，大约写于天宝三年（公元744年）。也是在这一年他在洛阳与杜甫偶遇，从此历史上多了一对名垂青史的好基友。这一年，李白遭受奸臣谗言诋毁被皇帝老人家请出都城长安，好友给他送行，此时他内心充满失意、愤懑、迷茫、自负而又自信，可谓酸甜苦辣五味杂陈。诗中抒发了他不可抑制的激愤情绪，但是他悲而不伤，仍然盼望有一天还能施展抱负，为皇家效力，表现了他一向的乐观主义精神和浪漫主义情调。诗的前四句写友人“金樽清酒”“玉盘珍馐”践行，情深义重，但是一向嗜酒好饮的诗人端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。体现了他内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。接着诗人用“冰塞川”、“雪满山”作比兴，象征人生道路上的艰难险阻；诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物，一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，不由信心大增。后两句又回到现实中，“行路难”，前方多歧路，虽然有前人遇贤的经历，但自己的路终究在何方？这依旧是个现实的问题！但李白一向是充满乐观和自信的，更何况在友人面前也不能表现得太掉份儿了。于是他终于从苦闷彷徨中走出，相信总有一天会乘风万里，破浪前进，挂起云帆，渡过沧海，到达理想的彼岸。不得不说，这是一首完美的励志诗歌，通过诗人的动作描写体现了他内心时而迷茫时而豪情万丈的矛盾心理， 整首诗描写了诗人从迷茫到豪情万丈的心理冲突，表现出诗人乐观自信、积极追求理想的品格。 附： 《行路难》（其二） 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 《行路难》（其三） 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 |
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