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王珪（1019年宋真宗天禧三年-1085年6月12日宋神宗元丰八年 ），字禹玉。祖籍成都华阳(今四川省成都市双流县华阳镇)，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省安庆市潜山县）。北宋名相、著名文学家。宋仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。宋神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。宋神宗元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。宋哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕四朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。善诗词，其诗富丽精工，世号为至宝丹。原有文集百卷，已佚，《四库全书》辑有《华阳集》四十卷，其中诗6卷，另辑得《集外诗》编为第7卷传世。 《上元应制》 雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。 王若水点评： 王珪历仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，与欧阳修、王安石、司马光，苏轼同一时代。王珪进士及第，高中榜眼后，除早期短暂外任地方官外，一直在京城为官。入馆阁，经历了二十余年词臣生涯，自宋神宗熙宁初年（1068年），连续为皇室起草诏书18年，并身居宰辅高职16年，在北宋风云激荡的中期历史上是及其罕见的。虽说他少所建明，是上殿进呈时“取圣旨”；神宗决定后“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人“已得圣旨”的三旨相公，但如果说他是勾结小人、谀上谄媚的“奸臣”，则是过分了，这或许是归结于他没有积极反对宋神宗支持的王安石变法的缘故。从他为官经历看，其个人品德、文学底蕴、政治素养、办事能力还是相当出色的。 他作诗喜用金玉珠碧，以为富贵，故其兄讥为“至宝丹”。擅长在诗中铺陈舆服器物之盛，笔下经常出现金炉、玉几、银蟾、紫衣、朱阁、宸香、琼钩、仙草、海珠等富丽名贵的意象，把这些极尽人间奢华的珍贵名物适当组合在诗里，使作品萦绕一股雕润富华的气派。这首《上元应制》七律就突显了这一特点。 农历正月十五日为“上元节”，又名元宵节。这一天夜里张灯为戏，所以又叫灯节。此外还有吃元宵（汤团）、踩高跷、猜灯谜等风俗。“应制”指由皇帝下诏命而作文、赋诗的一种活动，主要功能在于娱帝王、颂升平、美风俗。《上元应制》就是在元宵节应皇帝的要求写的一首歌颂诗。 诗中的“仙台”指宫殿的楼台；“宝扇”指皇帝御座两边的宫扇；“双凤”是皇帝御驾前面有一双凤凰的扇牌；“六鳌”借传说中能驮起大山的海龟喻指百官朝贺；“镐京周宴”是用周武王在镐京大宴群臣的典故，借指当今皇上在元宵之夜宴请群臣；“汾水秋风”用汉武帝巡游山西，在汾水大宴宾客，作《秋风辞》之典，借指君臣在宴会上赋诗的盛况。 这首七律，对仗精工，辞采华美，又能将适宜上元节使用的有关典故巧妙地组织在一起，反映出了北宋统一帝国的富丽堂皇的气象。 《金陵怀古》 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 李都蔚点评： 这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别，这与唐宋的时代背景密不可分。宋朝立国不久，便逐渐形成积贫积弱的痼疾，当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《金陵怀古》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。 首联描写为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉”“谁与问”形成呼应。 中间二联即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。这两联融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪；“惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。 尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬奋发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。 |
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