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上元应制 王 珪 雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。 双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。 镐京春酒霑周宴，汾水秋风陋汉才。 一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。 大家好，我们依然继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。今天，我们要来鉴赏的作品，它的名字和上一章一样，也叫作《上元应制》，所以，我们就不再对题目多做什么解释了。下面我们先来简单介绍一下这首“上元应制”的作者，王珪，字禹玉，北宋时期著名的文学家，诗人，政治家，在神宗在位时曾经官拜宰相，集贤殿大学士，可谓位极人臣，其诗文风格瑰丽，自成一派。这里顺便说一点八卦，大家应该都比较熟知的中国历史上著名的女词人李清照，就是王珪的外孙女，可见其家学渊源。而更让大家意想不到的是，另一位著名的历史人物，南宋初期的大奸臣秦桧的妻子王氏，就是王珪的亲孙女。现在如果大家去西湖边上的岳王庙游览的话，还可以看到这夫妻俩的跪相，可谓是遗臭万年了。同是名相之后，命运如此迥异，真的不得不令人唏嘘啊。好了，闲话少叙，言归正传，我们下面就来看一看这位李清照的姥爷奉皇帝的命令所写的应制诗究竟是怎样的一种风格吧。先来看首联“雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开”，“消”是消融的意思。“华月”即灿烂的月光。“仙台”这里指的是皇宫的楼台。“当楼”指正在楼中间。“宝扇”即皇帝御座两边的掌扇，为帝王仪仗的一部分。所以，这两句诗的意思就是，冰雪消融，灿烂的月光洒满了皇宫的楼台，一排排烛火映照在楼台的中央，皇帝御座两边的掌扇也缓缓的打开。这里其实就是暗示皇帝的驾临，万众瞩目。再来看颔联“双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来”，“辇（读作‘nian三声’）”本义是指古代一种用人力推挽的车，这里特指皇帝所乘的车驾。“鳌（读作‘ao二声’）”是传说中的巨型海龟，古代传说，东海上有蓬莱等仙山在海面上飘浮，天帝就派一只巨鳌来托住仙山，使之能矗立在海面上。所以，这两句的含义就是说，两只凤凰扶着皇帝的御辇，从云彩之中飘然而下，六只巨鳌驮着巍峨的仙山，从大海上缓缓而来。当然，这些情景当然并不是真实存在的，不过是元宵节灯景的样式和图案，同时也是暗喻将皇帝佳节巡游比作凤凰扶辇而下，将万民朝拜比作巨鳌驾山而来。接下来看颈联“镐京春酒霑周宴，汾水秋风陋汉才”，“镐（读作‘号’）京”是古代西周时期的都城，在今天的西安市西南地区。“春酒”即春熟之酒。“霑（读作‘沾’）”是分沾恩泽的意思。“周宴”这里是指周武王在镐京大宴群臣的典故。“汾水”，河流的名称，又称汾河，在山西省中部。“秋风”这里指的是《秋风辞》，是汉武帝巡游至汾水时所作。“陋”这里是鄙视的意思。“汉才”在这里是指汉武帝的文才。那这样一来，这两句所要表达的含义就是，今日的情景，就像是当年周武王用春酒在镐京设宴一般，使臣民们都能够分沾皇帝的恩泽，而陛下您的文才，就是当年巡游汾水时写过《秋风辞》的汉武帝，都会觉得自愧不如的。最后来看尾联“一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯”，“一曲升平”是指宫廷乐官演奏歌颂太平的乐曲。“君王又进”这里是又给君王进奉的意思。“紫霞杯”是指用琥珀做的酒杯，光泽如紫霞一般。所以，这两句诗的含义就是，乐官演奏了一段歌颂太平的乐曲，使君民都感到无比的畅快欢乐，大家乘兴欢饮，很快皇帝的紫霞杯中又被斟满了新的美酒。我们看，作为同样的主题，这首诗就不免会被拿来与蔡襄的那一首相比较。都是描写上元佳节，皇帝巡游，与民同乐的盛大场面，这首诗一上来就显得更加的华美壮观，而且雪尽春来的描写也让人们更能感受到一种活力与希望。同时，王珪也更加注重了对灯景细节的描写，用双凤扶辇与六鳌驾山的比喻使花灯的形象无比的生动活泼，而且还十分隐喻的将皇帝的威仪和尊贵给予了充分的展现，可谓是一箭双雕，十分的高明了。接下来，他又用古代名君的典故，把对皇帝的称颂和赞美推向了一个无以复加的境界，并且在最后还着力渲染了歌舞升平，君臣同乐的场面，好一幅太平盛世的景象啊。当然，这些都不过是应制诗的一种固定套路，只不过是诗人水平的差别，使得不同的作品所具有的感染力有所不同。不过总的来说，与蔡襄的那一首相比，王珪这一首的水准还是略微要高一点，其写作手法的运用也相对更高明一些。
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