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上一次，咱们从郑国回到了鲁国，并开启了鲁桓公八年的故事历程。提到姬允不顾礼法，在该年的春、夏两季强行举办祭品最为丰盛的“烝祭”（《礼记》规定，冬季祭祀才为烝）。这种破坏礼法、铺张浪费的行为，让史官们十分不满和担忧，遂在史书中记上了两笔，来表达他们对桓公昏聩表现的不认可。那鲁桓公到底为什么这么兴奋，要在一年中频繁举办这么隆重的祭祀呢？ 或许，有童鞋要说了，从此前的诸多记载来看，鲁桓公这个人办事经常会在礼法上出问题，说明他就是一个不太守礼制之人。这次胡乱举办烝祭，无非是再一次证明了他不懂规矩而已，没什么可大惊小怪的。但问题是鲁桓公在位少说也有十来年的时间，怎么只有这一年搞了这么多次烝祭，而其他年份再没犯过同样的错误呢？难道他每次违反礼制还有规划，只在同一年内犯错，过了这一年就改好了吗？显然，姬允不太懂礼制是他自身的毛病，但诱使他犯这次错误的原因还有待挖掘。 鲁桓公屡次违制是因为不懂规矩吗？ 又或许，另一部分童鞋会提出，鲁桓公大办特办祭祀活动，会不会是跟这一年发生的事情有关。是不是他又喜得贵子或千金啦？亦或是嫡长子姬同在这一年被正式立为太子了呢？在下觉得这种猜测确实有一定道理，但可能性并不大。毕竟，当时若真的发生了这样重要的事情，史官们一定会记录在册的（喜得非嫡长子或许不会记，但册立太子这么重要的事不应不记），不可能会有遗漏。那原因到底是什么呢？ 鲁桓公大办烝祭是因为喜得贵子吗？ 鄙人觉得，上一段提出的假设或许不准确，但思路却是正确的。鲁桓公既然仅在这一年犯了这样的错误，还是屡次违规，一定跟这一年发生的事情有关。咱们想找到答案，就要从《春秋》关于鲁桓公八年的记载来深挖。那这一年的记载中，除了两次“烝祭”以外，还写了1个天象、1场战事和2次朝廷来使，会是哪件事与之相关呢？ 首先，发生于冬十月的“雨雪”一事可以排除。虽然这种不时的天象的确会引起国君的恐慌，从而大搞祭祀来请求上天原谅或先祖保佑。但两次不合规矩的“烝祭”所举办的时间是春、夏两季，明显远早于“雨雪”发生的时节。要说桓公姬允有未卜先知的能力，相信大家也不会认同。我个人认为，这只是史官们在记录一次不时的天象，强调这一年的年景并不好，目的在于让鲁桓公的昏聩之举变得更加突显。 其次，发生于当年秋季的“伐邾”一事也可排除。虽说发兵之前，国君祈求一下神灵保佑，希望本国军队能够取得大胜是合理的。但没有必要在春、夏两季连续搞那么隆重的祭祀，而到秋季才发兵吧？所以两次“烝祭”，或者说至少春季的那一次，与“伐邾”一事没关系。在我看来，“伐邾”一事只是桓公七年“焚咸丘”的延续，都是姬允在邾国吞并了咸国以后对其进行的惩罚，目的在于让邾国知道鲁国的态度，并接受教训。  《左传》所记的战事和天象，与烝祭无关 那既然天象、战事都被“闲叙”排除了，看来只剩下2次朝廷来使能与之联系起来了。的确，这正是在下的想法，我认为王室会在一年内连续2次派使臣造访鲁国本身就是一种比较特殊的情况（一般来说，天子派大臣聘问诸侯，顶多一年有一次也就足以了，多次遣使不仅会让王室丢了颜面，也没有必要）。而鲁桓公依据这样特殊的情况做出了有为礼法的举动，才是合情合理的。另外，从《春秋》的记载来看，鄙人觉得这表面上像是朝廷两次派人访鲁，实际上暗含着天子给予了鲁桓公一项新的“工作”。正是姬允在获得了“新工作”以后办得很不错，骄傲的他才要大搞祭祀，将自己的功劳告知先祖。 什么？鲁桓公举办烝祭，是在向先祖汇报自己“新工作”的完成情况？“闲叙”你这个想法是不是有些太跳跃了，这从哪里看出姬允有“新工作”了？各位别着急，鄙人可不是胡乱猜测的，因为公羊、谷梁两位先生早就把答案给出来了。先来看看《谷梁传》，书中一句“以宗庙之大事，即谋于我”，说明天子在将一件关乎宗庙社稷的大事交给了鲁国。而这件大事在《公羊传》中则写得明明白白，乃是“使我为媒”，即周天子想让鲁桓公做自己的媒人。您们说说看，给周桓王当媒人，算不算是姬允的一项“新工作”呢？ 鲁桓公获得了做媒的“新工作” 那为什么天子会想到要让鲁桓公做媒？天子又想选哪国的女子入宫呢？这两个问题吧，想要说明白可不太容易。“闲叙”需要将大家先带回到桓公六年，从当时一件被在下故意跳过的事儿说起。即发生在那年冬季的“纪侯来朝”。 正如咱们之前讲鲁桓公六年的故事时提到的那样，纪国由于被齐国欺负得痛苦不堪，在夏季先向鲁国求助了一次，却没能得到救援。纪侯遂想到要邀请北戎来夹击齐国，迫使齐国分心，从而缓解本国的压力。只不过，北戎刚来之时，齐国确实有些措手不及，但当众多盟友派兵增援后，齐国便转危为安了。这样一来，纪国的处境又变得窘迫起来，纪侯不得不于当年冬季再次来到鲁国，求鲁桓公出面向天子说情，想请朝廷下令使齐、纪两家和好。 按说鲁、纪两国本就有故交，加上人家纪侯已经两次赶来求助，也算是诚意满满了，鲁桓公理应帮这个忙。但是，不知是纪国提出给予鲁国的好处过于单薄；还是碍于齐国的关系，鲁国不方便出面；亦或是鲁桓公自己跟朝廷的关系也一般般，没有把握能请到王命。总之，姬允这一次又拒绝了纪侯的请求，并用“自己做不到”这样的答复让其白跑了一趟。（《左传》原文为“公告不能”）  《左传》中鲁桓公再次拒绝纪侯的记载 那鲁国再次拒绝了纪国的求助，北戎也被联军赶走了，纪国是不是只能等着被齐国吞并呢？答案是否定的。姬允虽然在正式场合中没有答应纪侯，但私下里似乎一直在为此事忙碌着。（看来鲁桓公更像是没有把握请来王命，才没有正面回应纪侯的请求）并且，到了咱们现在所讲的桓公八年年初的时候，朝廷终于给了反馈，应该是同意出面替纪国撑腰了。因此，鲁桓公在这一年春季举行的烝祭，要把自己替邻居奔波的这份辛劳告知先祖。 然而，天子虽然答应要帮助纪国了，但也是有条件的。于是，朝廷的使臣家父带着周桓王提出的条件聘问了鲁国，想让鲁侯这个中间人去给纪侯传话。至于这条件嘛，自然就回到了文章前面提到的，鲁桓公的“新工作”——给天子做媒啦。即天子要求姬允去跟纪侯商量，需先将女儿纪季姜嫁入宫中，朝廷才好帮纪国渡过难关。  京师、鲁国、纪国位置示意图 这样的条件看似是有些趁人之危，但毕竟纪国现在急需援助，且女儿能嫁给天子也是件荣耀的事，纪侯便答应了下来（依据史书的记载，纪季姜入宫不仅仅是妃子，甚至要成为王后。纪侯当然没有理由拒绝了）。那您们说说看，鲁桓公把说媒这样的大事又办成了，是不是又该到宗庙中先祖的牌位面前去“吹嘘”一番呢？这当年五月再次举办的烝祭，是不是也找到了缘由了呢？所以，在下认为鲁桓公会在这一年内屡屡违制办祭祀，根本原因就是他太兴奋、太骄傲了，着急想把自己给天子和同僚当月老的这项功劳祭告列祖列宗。  朝廷使臣迎王后回京师 就这样，朝廷和纪国在鲁国的撮合下实现了联姻。桓王也命职位更高的祭公为使臣，于周桓王十六年（即鲁桓公八年）的冬季来到鲁国，做迎接王后的准备。并于来年春季，祭公一行正式接纪季姜回京师，完成了王后入宫的全过程。相信，有了王室这样的后台，齐国暂时不敢再骚扰纪国了，纪国的危难终于解除了。 【关键词云图简史】 为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，作者“闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上“关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。 本文关键词：桓公为媒、违制烝祭原因、与史料相关、无关雨雪、无关伐邾、关乎王使、新工作、纪侯求鲁、姬允请王命、天子选后、纪季姜入宫、功绩告先祖。  关键词云图简史 |
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