【孔庙】四川温江文庙：宫墙在后，魁星处前

关于温江文庙的沿革，民国版《温江县志》卷四《学校》中首先称：“学校造士，自汉武以来，恪宗孔子，故学宫必祀孔子为先圣先师。元定𡽪称为至圣，明清遵之，县必有学，学必有庙，久为通制。”

这段话讲述的是全国祭孔的通制，关于温江一地的具体情况，此文接着写道：“温邑文庙在南城古文明街，宋咸平初建，元明因之，明末被寇毁。清康熙八年，知县萧永芄兴学，建大成殿、东西两庑及仪门，规制未能大备。雍正十年，知县王者聘、教谕苏良儒踵修，增建崇圣祠三楹。乾隆十年，知县冯中存修补大成殿，于学宫外左右增建名宦、乡贤、忠义、孝弟、节孝等祠。嘉庆十七年，知县李绍祖重修大成殿及东西两庑，而尊经阁、棂星门、泮池、戟门规制悉备。道光二十九年，知县章燮就旧庙改修，后令刘维岳、薛廉、潘铭鉴踵成之，至是，规模闳伟，阅十三年始蒇事。大成殿栋木适中天产文成太极图，左右二龙绕之，论者以为吾邑文化大昌之兆云。”

温江文庙位于县城南侧的古文明街，创建于宋咸平年间，元、明两代继续沿用，到明末时毁于战火。清康熙八年，温江知县萧永芄重建，此次的重建工程只是修复了大成殿、两庑和仪门，其他设施未备。雍正十年，县令安排当地的教谕予以增修，此次增建了崇圣祠。乾隆十年，新的知县又修补了大成殿，同时在学宫外增建名宦祠、乡贤祠、忠义祠、孝弟祠、节孝祠等。嘉庆十七年，此任知县再次重修大成殿及东西两庑，同时增建了尊经阁、棂星门、泮池、戟门等。至此，温江文庙制式完备。

道光二十九年，知县章燮对旧庙进行改修，此次工程巨大，费时十三年方完工。本次在修建大成殿时无意间发现里面栋梁的上面有自然天成的太极图，左右两侧各有一条龙为之盘绕，看到的人认为这将是温江文脉大成的吉兆。

对于此次大修，训导田守倬特意写了篇《记》，他在此文中描绘说：“蜀自文翁守成都，创石室，建享殿，风化攸行，四方则焉。温邑附城西南，涵濡教泽，炳灵毓英，风虎云龙之彦，雍容于笙镛犠象间。俎豆莘莘，数百年于兹矣。虽时代递更，兵燹屡遘，而崇奉至今不衰，水源木本之思，盖未敢一日忘也。”

田守倬把四川文脉的发起点视之为文翁守成都创石室，温江县处在成都的西南，为此而受到浸染，虽然时代更迭，但当地文风不衰。

对于温江此次的文庙大修工程，该文中描绘说：“温之新是宫也，经营缔构，惟有历年，采锦水之楩楠，凿青城之石柱，恢宏壮丽，洵足以妥神灵而生景仰。其尤异者：天生梁木，图成太极，宛有二龙绕之。其文深入肤理，其像精于藻缋，谓非山川储材以待作庙之选耶？！”

田守倬在文中谈到了此次文庙大修用材之佳，看来主要梁柱用的是楠木，巨大的前廊石柱用的是青城山的石料，故建造起的文庙壮丽恢宏。最令人奇异的是，巨大的梁木上有二龙环绕的太极图案，这样的巧合乃是上天所赐。

对于此次修复工程的具体问题，该记中有如下记录：“是役也，经始于己酉，告成于辛酉，鸠工庀材，共费二万余金。倡修则大尹章公晋洲，继者潘公穉泉，督修则博学李公、心芝左公、燮臣余公，相喦之数公者，皆能以学校为事，而朝夕趋事不敢惮劳，则诸同志赞勷之力也。”

田守倬说本次修复工程始于道光二十九年，完成于咸丰十一年，工程及原料费达两万余金。接下来他列出了主抓此次工程的几位领导。同治元年，田守倬主管温江学事，他前往文庙拜谒，看到该文庙如此壮丽，返回后写了这篇记。该记被记录在民国版的《温江县志》内，使得后世研究者有了一篇翔实的史料。

在以后的岁月里，温江文庙被占用，直到2003年，温江区委区政府把当地文庙的维修与开发作为当地为民办实事的十大任务之一，2003年10月15日的《人民政协报》刊登了袁海马所写《成都温江区区政府搬出文庙办公》一文，此文中写道：“今年是温江区实施全省文化名区战略的第一年，除温江区政府搬出文庙并对文庙进行修缮外，温江区还决定投入1亿元拆除文庙外的11栋大楼，修建一个近4000平方米的文庙广场。拆迁的房屋涉及温江区人大、区政府、区公安分局等15家单位的办公大楼和家属楼，拆除面积达5万多平方米，是温江区历史以来最大面积的拆迁。”

2021年5月9日中午到达成都双流机场，于此乘出租车前往温江探看文庙。到如今，温江已经成为成都市的一个区，出租司机说温江的经济状况很好。驶入城区内，能够看到这里的经济景气度较高，虽然是疫情间歇期，但沿街所见的商铺全都开着门，且门前停满了车，出入的人也川流不息。以往我最嫌人多，经过这两年疫情的折腾，我突然体会到了熙熙攘攘也是一种美好。

残柱

导航上有温江文庙，行驶到十字路口时，看到大成殿就处在闹市区的街边。这里是城中心，当地人每天都能看到大成殿，这种文化浸染比什么都直接。文庙旁边有一条商业街，街边有些停车位，开出不远幸运地找到一个空位，我请司机在车上休息，独自下车去拍文庙。然在下车处看到一根石柱立在停车位旁，我马上想到了田守倬在记中谈到的“凿青城之石柱”，本能地觉得这是当年的劫余。然走进细端详，这却是一根新刻的石柱，原来顶部的残损是刻章做出来的效果，想来这是为了表达历史的沧桑。

影壁

走到十字路口，先去观看大成殿前的一堵影壁，想来这是温江文庙的万仞宫墙，但影壁前后没有牌坊也无泮池和状元桥，我猜测有可能是拓宽街道时拆掉了。影壁的正中嵌有一幅石刻浅浮雕，图案是一廛古院落，我猜测这应当是当年文庙的平面图。

影壁背面

从此图上看到万仞宫墙后方有棂星门，棂星门之后则是泮池和状元桥，而后则为大成门，接下来是大成殿，最后还有两层的阁楼，其高度超过了大成殿，想来不是启圣祠，或许是尊经阁安置于此。这组建筑的右侧还有一个独立的院落，估计那里是县学。

温江庙学平面图的左右两侧各有一菱形装饰，里面各刻一条龙，其上檐则是重檐砖雕，在砖雕上绘有颜色，最奇特的是，影壁的正中有一金字塔形的装饰图案，应该是二龙戏水。此种装饰在其他地方颇难见到。

影壁的后方是铺装过地面的广场，而今上面画了一些停车位，但管车的人不准车停放上来，想来是为了突显文庙的壮丽。文庙门前左右两侧各立一灯柱，其造型跟天安门两侧的灯柱颇为相像。

屋檐下的休闲

文庙为上下两层，从屋檐立柱数过去，至少是十几开间，显然这是新造的大成殿，温江一县若在古代建造如此宏大的大成殿，显然是逾制。登上台阶，前檐摆放着一些桌椅，有些人在这里喝茶聊天休憩，但就是找不到进入的大门。

墙上的孔子讲学图

我以为进入大成殿需要从两侧绕行，于是先绕到了右侧，这一带是一个小区，小区的侧墙上也刻着一些浅浮雕，其图案乃是孔子讲学的场景。但从这里绕不到大成殿的另一侧，于是掉头回返，左侧也穿不过去。我向坐在那里喝茶的一位老人请教如何能进大成殿，他告诉我说这里是大成殿的后廊，要想进入的话必须从旁边的小街走到最前面，一路往回返，最后一进才是大成殿。

原来沿街所见的大成殿乃是文庙的外墙，但为什么要在外墙后又修影壁呢？不明白这种修复方式有何特殊寓意。只好退回到影壁墙，转到了旁边的停车处，司机看到我颇为吃惊地说：这么几分钟你就看完了？我告诉他还没有进院，让他安心地在车内睡觉。

沿停车场前行

在停车场内穿行，沿着文庙的侧墙一路向内走，走出约二百米，这里建成了休闲广场，其后方有一座五层高的阁楼，一楼入口处悬匾“魁星楼”，只可惜是左读，这应当也是文庙的附属建筑。

魁星楼

魁星楼前有一棵古树，此树的周围用台阶保护了赶来，有人在台阶上面摆起了旧书摊，书摊前有几个人在翻阅。至今仍有人喜欢看纸本书，每见此场景都会让我有一种莫名的感动，我尽量不看对方翻的是什么书，因为眼不见就不失望。

初夏的枯黄

我又把注意力定在了那棵大树上，此刻虽然是初夏，树身上的叶片却枯黄了大半，不知是树种的原因，还是移栽效果不好，亦或是这棵树不喜欢有人在它旁边摆书摊。好的书大多是用木浆制造的，是不是它也在发出煮豆燃豆萁之叹。

古树下的书摊

棂星门

大树的侧旁有一高大的新做牌坊，上书“文庙”二字，看来这里才是文庙中轴线的起端。该牌坊的后侧成了停车场，再往后五十米则是棂星门，棂星门为五开间，两侧对等降级，形成一宝塔状，上面有高高的出戟，不清楚是否为当年的制式。

 广场舞

文保牌

观看棂星门时听到了音乐，棂星门后方有几位妇女在那里跳广场舞，虽然音乐声很大，那几位妇女跳得也很卖力，但却没能吸引来旁边人的眼光。在她们侧旁几米处，有几个老男人在打扑克，扩音器就放在他们旁边，里面嘈杂的音乐声丝毫不影响打牌者的陶醉，这份定力着实令我佩服。

状元桥

泮池

再往前走就是泮池和状元桥，桥的右侧立有文保牌，虽然温江文庙是全新修复的，但仍然被列入了四川省第七批文物保护单位。从外观看过去，泮池和桥的护栏制作得还算精美。从整体制式看，泮池呈半月形，外弧内平，不是月牙状。状元桥有三座，如果是按照原规制恢复的话，说明当年文庙确实规模宏大。

墙上的孔子

在观看文庙时，我注意到侧旁的宿舍楼面朝文庙一侧的外立面上绘制了一幅孔子行教像，想来是以此来突显文庙的氛围，但是这一侧还是能看到几栋宿舍楼。广场上搭起了戏台，也许是为了搞活动，也许是为了遮挡一些有碍观瞻处，我看到舞台侧旁有些乐手在那里排练，听声音好像都是业余选手。

大成门

仙鹤拉铁链

文庙的正式入口是大成门，该门建造得也很有体量，其屋脊正中也竖起一座高高的宝瓶，宝瓶下有几个小人在骑马打仗，宝瓶上同样有两根铁链做牵伸，前端牵铁链者与他处不同：左为鹤，右为鹿。这都是吉祥的寓意。

与背面制式相同

两庑的音乐

温江文庙不收费，进入大成门，正前方就是高大的大成殿，左右两庑有些孩子在学古筝。温江文庙成了当地的音乐殿堂，这种喧闹声不知是否会扰了圣人的清静，但想到祭孔时都会在月台上跳八䏌六䏌舞，说明孔子也挺喜欢热闹。

丹墀石

第二块丹墀石

月台高七级台阶，正中有新刻的丹墀石，石上散落着一些硬币，想来它承载了不少他人的希望。月台的前方还有三级台阶，正门前也有一块丹墀石，因为台阶太短，只能把丹墀石刻制成横状，此石的图案是龙凤呈祥。

大成殿现为博物馆

大成殿门楣上挂着“温江区博物馆”的招牌，我正想入内，门口坐的工作人员称里面不准拍照，无奈只好站在门前向内探看。大成殿内已经没有塑像和牌位，里面布置了一些展板，正在举办展览。

东庑

回来后查2007年6月14日《成都日报》第A07版的报道，其中有一篇徐开诚等人所写的《温江文庙大殿变身文物馆》之文，该文称：“历史文物陈列馆就建在宋代文庙大成殿的底层大殿里，馆内面积300多平方米，共陈列精心挑选出的不同历史时期的文物精品250余件，经过相关部门人员的精心筹划，展厅分为鱼凫古城、古蜀遗踪、秦汉乐土、唐宋盛世、明清风华5个部分，清晰的脉络，经典的馆藏，无声地述说着温江从新石器时代开始的4000多年的历史。”

西庑

看来到07年之前，大成殿修建完成后就已经成了博物馆展厅。而对于大成殿修造完成的时间，2007年1月16日《成都日报》第B04版有陈佳、李娟所写《宋代文庙复古 变身文艺中心》一文，该文称：“温江文庙位于温江城区文庙街，是城中心的繁华地带，2005年以前为温江区人民政府和有关部门的办公地。2003年，温江区根据政协委员的提案和广大群众的意愿，为全面恢复文庙的历史原貌，开始拆除文庙周围的11栋大楼，并修葺文庙，区政府原在文庙内办公的部门，先后两批从文庙中搬出来，另寻办公地点租房办公。温江区斥资850万元，在文物部门的指导下对文庙进行改造。到2005年10月，文庙基本上恢复了历史原貌。而文庙四周也建成了广场，成为市民休闲散步的好去处。”

顶棚在维修

家书抵万金

既然进不了大成殿，只能在院落内探看，大成门的内侧布置了一些展板，这里挂着一些立轴和镜框，里面是传统绘画，走近端详，乃是今人作品。还有一侧立着展板，在鼓励人们用笔写家书，且在展板旁立着一个老邮筒，上面标明是寄信处。能让人们提起笔来写字，这是个不错的创意。

绘画展

练习

走出大成殿时，音乐声再起，原来那些准备上台演奏者站在檐下练习，他们并不管其他人演奏的是哪个曲子，每个人各自为政，形成了杂乱无章的交响乐。而前方的舞台上已经坐上了几位弹奏者，他们正在那里调弦，我在台下站了一会儿，感觉他们没有开演的意思，只好转身离去。