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小 播 读 书  /// 02/03 2021 如何实现公平和正义 与书相伴 美好触手可及   刘擎老师的新书《西方现代思想讲义》，里面讲到了关于“正义”思想。 结合这本书的内容，以及最近我正在解读的胡塞尔的现象学思想，为大家聊聊的我的看法。  关于如何实现社会正义的方法，有很多哲学家和政治家都谈论过，而其中最有名的可能就要数，20世纪著名的政治哲学家罗尔斯的观点了。 正义是人类社会非常重要的问题，罗尔斯在他的代表作《正义论》一开篇就说：正义是社会制度的首要价值，就像真理是思想体系的首要价值一样。可见正在在人类社会中的重要地位。 当然这里的正义，并不是一个人具有的那种正义凛然的品质，放到社会制度里面，就是一个社会要如何实现公平。在《正义论》里面讲了一个著名的“分蛋糕”的故事，在生日聚会的时候，大家一起吃蛋糕，那如何分配蛋糕才公平呢？ 最简单的就是平均分配，但是这种方法看似公平，也是有缺点的，有的胃口大有的胃口小，小孩子吃不饱，大人不够吃；有人说，应该按照谁做的蛋糕的贡献大小来分，才是公平的，但是没有参与做蛋糕的人就不同意了，因为他们虽然没有参与做蛋糕，但是他们辛苦张罗了生日会，他们觉得应该按照辛苦程度来分配，才是公平的。而最后，寿星发言说，今天是我的生日，分蛋糕的事情，当然是应该我说了算。 就这么一个分蛋糕的小事，其实绝对的公平都很难做到，何况是在社会制度中，涉及到就业、医疗和教育等资源分配问题上，复杂程度就更大了。  那有没有一种相对最公平的解决方案呢？罗尔斯提出了著名的“无知之幕”，大概的意思就是，你在制定社会制定和策略之前，假设自己站到了一块“无知之幕”的幕布后面，你看不见自己，也不知道自己的身份和个人特征，包括你的种族、信仰、身体素质、年龄和智力、家庭条件等等你都完全不可知的。 罗尔斯说，每个人只有站到无知之幕的后面，大家在处于绝对平等的位置，每一个都是理性自私的，而且是完全自由的，而这个时候，制定出来的策略才是最公平的。 比如你站到无知之幕的后面，你不太可能同意全国高考分数线一样，因为你有可能是偏远山区的一个小孩，哪里教育资源匮乏，你不可能和大城市的小孩站到同一起跑线竞争；你也不太可能同意残疾人就不能参加工作，因为当无知之幕接口，你可能就是一个残疾人等等。总之，在无知之幕的背后，我们忘记了自己的身份，地位和一切主观的属性，然后这个时候站到完全中立的位置去做出的决策，才是真正公平的。 当然“无知之幕”只是一个思想实验，在现实社会中，我们不可能完全做到在这样的环境中做决策，但是罗尔斯给出了实现社会公平正义的两个关键原则： 第一条原则是“平等的自由”原则，这个原则很好理解，就是每个人都是站到完全平等的起跑线，能自由做出选择，不受任何先天条件的限制和约束。 第二条原则是，默认的选项就是应当完全平等分配，但是罗尔斯做出了一个补充，如果要接受不平等的话，需要满足两个限制条件，第一个是相关的职位和工作必须在“公平的机会平等”前提下，向所有人开放。简单来说就是，重点大学重点高中应该有更优质的教育资源，但是前提是，每个人都有平等的机会去竞争进入重点高中和大学。 第二个限制条件是，“差异原则”，就是说制度可能无法做到绝对公平，但是至少这种不公平，可以让处境最差的人有改善的机会。也就是，这种不平等的分配能够使最弱势的群体得到改善，否则这种不平等在道德上就是不可接受的，这其实是一种无法绝对做到公平的补救的办法，比如让富人多交税，用这些税收来创造社会福利，帮助弱势群体等等。 总的来说，罗尔斯通过无知之幕的思想实验，给我们提供了一个实现社会公平正义的思路，其中有两条原则，一个是保障平等的基本自由，第二条原则是，如果第一个无法得到绝对满足，那么不平等的分配也要满足两个限制条件，一个是公平的机会平等，一个要满足差异原则。  罗尔斯的“无知之幕”的思想实验，让我们想到了最近正在分享的胡塞尔的现象学思想，胡塞尔的口号是“回到事情本身”，就是要回到我们纯粹意识的领域去认识事物的本质，那如何才能做到呢？ 胡塞尔提出了“本质还原”和先验还原两种方法。简单来说，本质还原就是把现象和本质融合，在现象直观中去把握本质。先验还原就是把主体和客体融合，放弃我们主观视角。这两种方法的根本目的，都是要我们不带任何偏见、不带任何主观色彩，回到纯粹的意识中，去把握事物的本质。这一点其实和罗尔斯的“无知之幕”有类似的地方，无知之幕的核心是，我们要避免主观情绪和环境因素的影响，比如你是一个白人，可能就会支持白人至上，万一揭开无知之幕你是一个黑人呢。无知之幕是就是让我们回到事情本身，让我们回到不带任何偏见、不带任何主观色彩的纯粹环境中，自由平等地做出决策，这其实和胡塞尔的本质还原和先验还原是十分相似的。 为什么要回到事情本身，为什么要有无知之幕呢？因为，人都是自私自利的动物，有自私自利的动物本能，所以，正常情况下，我们是无法完全摒弃主观因素，站到主观角度看世界，是我们的本能，只有在一种绝对条件下，才能做到绝对中立，完全上帝视角来看待我们身边的人和事。 好了，内容就介绍到这里，后面将继续分享这本书其他内容，我们下一篇文章见！ |
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