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作为一个修者，我觉得你不能不懂医。因为医学是修道的基础，更是修道者能够安身立命的根本。 所以，从今天起，我将在公众平台开辟这样一个小栏目，跟大家一起学习中医基础的精髓、舌诊、中草药以及方剂学的精髓等等，希望我这个栏目能够引领更多的同修走入医道，让更多的道友能够百病自医。 中医学的理论体系约形成于战国至秦汉时期，在“诸子峰起、百家争鸣“的时代，中国古代哲学思想得到长足的发展，然后呢，代表文明进步和科学发展的精气学说、阴阳学说、五行学说不仅盛行于天文、地理、政治、兵法、农业、历法等多个领域，而且也渗透到医学这个领域当中，对医学理论体系的形成产生深厚的影响。 所以，我们学习中医学，怎么样呢？必然要先了解一下这些基础的理论知识。因为中医学理论主要是采用古代精气学说、阴阳学说、五行学说这些理论来阐述人体的形态结构、生命过程及疾病的原因、机理、诊断、防治等等。所以，今天这一课，我们就来先了解了解古代哲学思想当中的“精气学说”。 精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐述宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想。它起源于先秦时期，两汉时被“元气说”同化。因为先秦到两汉也是中医学理论体系奠基时期，所以，他必然也会对中医学理论体系的建设起深刻的影响。 （1）精气学说之“精” 古代哲学的精：古代哲学认为的精，又叫做精气，在古代哲学当中，一般指的是气。什么是气？气是充塞于宇宙之中无形而运动不息的精微物质，是构成宇宙万物的本原。与“气”同义，也是宇宙万物生成的原始物质，在某些情况下，精气又专指“气”中的精粹部分，是构成人类的原始物质。 中医学的精：中医学的精，是指藏于脏腑中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。具体包括哪些呢？包括父母遗传的先天之精，及后天通过饮食五谷获得的水谷之精。这个精我们会在后面的章节详细阐述。 （2）精气学说之“气” 古代哲学的气：气，在古代哲学中，指在宇宙之中不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。“天气氤氲，万物化生”，古代有一个神话故事讲解了这个理论。 很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。在这混沌中有一位盘古大神苏醒后，发现一片黑暗后大怒，用斧头劈开混沌。盘古开天辟地后，一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。从此，宇宙间就有了天地之分。不知经过多少年后，盘古累倒了，无人支撑天地后，清气开始下降，浊气开始上升。清气和浊气混合交融就构成万物。所以说天地间万物之化生，皆源于精气，也就是对古代那个混沌的统称。 精气是物质世界出现的原始物质，宇宙万物都是由精气构成得。因为精气充满整个宇宙，所以说宇宙自然界是一个万物相通、天地一统的有机整体。由此就推理出了人体也是由精气所构成的思想。人类由天地阴阳精气交感化合而生，人类不仅有生命，还有精神活动。 所以《管子·内业》说：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。”人由天地阴阳精气凝聚而生，人死又会散为气。“气聚则为生，气散则为死。”人的生命过程，也是气的聚散过程。 中医学的气，指的是什么呢？指人体内生命力很强、运行不息的极细微物质。 打个比方：平常我们呼吸之气，还有大家知道的宗气，也就是我们的一身之气，还有后面章节会学到的元气，营气、卫气等等。中医学所说的气是维持人体生命，人体诸脏腑、形体、官窍生长发育的最基本物质，也是由精化生出来的，人体的各种机能活动都是由气推动和调控的，对人体来说就非常重要。如果人体的气的运行不正常，出现气郁、气滞或气逆等，或者郁滞不行，都可能会导致精血津液运行代谢失常，影响我们的健康。防止此类病症的主要方法，就是调理气机，达到阴阳平衡的状态。 古代哲学家把人体比作一个小天地，认为人体内的气与宇宙中的天地之气相同。宇宙之气运动规律：天气下降，地气上升，即阳降阴升，交感合和，协调有序。人气运动规律也一样，在下之气升，在上之气降，即阴升阳降，协调共济，畅达有序。 好比是：心气下降，肺气肃降，犹如天气下降。又如：肾水上济，肝气升发，犹如地气上升……人体之气运行协调有序，气机调畅内在脏腑机能正常，意味着人体生命活动稳定有序，我们身体健康。 那有人可能就会问了，我怎么分辨内在脏腑机能是否正常呢？ 其实啊，我们内在脏腑功能的强弱脏腑之气的盛衰，皆可通过气的介导反映于面部、舌部等体表部位。例如：心气通于舌，肝气通于目，脾气通于口，肺气通于鼻，肾气通于耳。对人体相应部位针刺、艾灸和按摩等刺激，也是通过气为载体传导于内脏发挥调节作用。 二、那大家知道精气的存在形式有哪些吗？精或气的存在形式有“无形”和“有形”两种状态。 无形：就是精或气处于弥散而运动状态，充塞于宇宙空间，我们肉眼看不见的，故称为“无形”。宋·张载有“太虚无形，气之本体”之说。 有形 : 即精或气处于凝聚而稳定状态，一般用肉眼能看清具体性状。例如：我们的身体。在《素问·六节藏象论》中有“气合而有形”之说。所以我们大家一定要知道，“无形”与“有形”之间处于不断的转化运动之中的。缘聚而成，缘灭而散，包括我们的身体也是一样气聚而成，气散而灭的。
三、精气的运动变化 （1）精气：精气是活动力很强，运行不息的精微物质，正是由于精气的运行不息，所以，由精气所构成的宇宙自然界才处于不停的运动变化之中，而自然界一切事物的纷繁变化，亦都是精气运动的结果和反映。也就是说，我们，包括自然界一切事物，诸如花草树木等等都是在精气的不断运动变化中被动成长，在精气的不断运动变化中被动的覆灭。宇宙一切万物都逃不开这个结果，这也是自然界轮回的规律，也是法则。 （2）气的运动形式：气的运动形式也是多种多样的，主要有升、降、聚、散等几种。如：天气下降，气留于地；地气上升，气腾于天。 （3）气机：在精气学说中，有个名词，叫做气机，那什么是气机呢？大家一定要记住气的运动变化叫做气机。 （4）气化：在以后的中医学中，会经常遇到一个名词，那就是气化。什么叫气化？是指在气的运动过程中宇宙万物产生的各种变化的过程。“气化”和“形气转化”，就是精气运动变化的过程的体现。气化的形式，主要表现为气与形、形与形、气与气的转化，以及有形之体自身的更新变化。 四、精气是天地万物相互联系的中介 精气分阴阳，前面说过，清者上升为天，浊者下沉为地，地气上升，天气下降，天地交感，产生了万物。天地与万物相互联系，相互作用，天地万物之间充斥着无形之精气，并相互作用，且这些无形之精气还可以渗入到有形的实体当中，与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应。 比如绝大多数植物吸二氧化碳呼出氧气，动物呼吸氧气呼出二氧化碳；比如我们的食物若想不被腐化需要用真空包装；再比如某些动物或者植物的肢体在某种特定情况下会成为化石等等、等等，这些都代表着天地万物相互联系，相互作用，也是气化的结果。 所以，精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用，主要表现为维系着天地万物之联系，并使万物得以相互感应。 《吕氏春秋·应同》中“类同则召，气同则合，声比则应。”所以呢，我们大家一定要记住，若想感召善缘善果，首先改变的就是你自己，永远记住这句话“类同则召，气同则合，声比则应。” 好了，今天就到这里，你记住了吗？感恩大家，感恩遇见。 本文为尚仙玄净（ztengxianan）原创作品，著作权归作者所有。非商业转载请注明出处。 |
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