|
玉因“八德兼备”，古代帝王便将其制成礼器，分封颁发与各级官吏。礼器的式样甚至于篆刻于上面的图案花纹，均代表官吏等级的高低。其中，最早的也最具有代表性的礼器则为“六瑞”。 “六瑞”指：镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧这六种玉制的礼器。“人执以见瑞，瑞符信也。”（《周礼·春官·典藏》）。  🔼 礼 器 圭，指长条状的玉器，上面篆刻各种花纹；璧，指平圆形玉器，中有孔，边径尺寸为中孔径尺寸的一倍，上面亦刻花纹。此“六瑞”则分别由王、公、侯、伯、子、男六等爵位的官吏所执。  🔼 圭 “以玉为六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”（《周礼·春官·典藏》）王是最高的封爵，故手执镇圭，镇，重也。“为执圭瑞节以镇之；”（《国语·周语上》）公乃居王之下的第二位，自然手执柱型的四棱桓圭：侯则执具“善德”的信圭；伯执弯型躬圭；子执雕刻着谷状花纹的谷璧；男亦执璧，然璧上雕刻的却是香蒲状纹。“以蒲为瑑饰，璧皆径五寸”。（《周礼·春官·大宗伯》）得执此六瑞器者，自然是官封侯爵，光耀门庭之极祥之喜，故一直是人们，尤其是读书人梦寐以求的目标。因此，官位的高低、分封与追逐便一朝一代的沿袭下来，至清代最为完善。六等爵位演变为官分七品，手执的圭璧也换为顶带花翎与朝服上绣的禽兽，一二品多为王公重臣，而五品以下多为地方官吏。  🔼 圭 璧 现今，治国理民虽靠公正的法律，但实施管理却仍需数十万的公仆。品级仍沿袭远古，部、委、办、厅、局、处，上下有别，虽手不执呈祥之六瑞，身不着禽兽之衣冠，却需兢业勤恳、励精图治，人民的公仆为治国富民，理应鞠躬尽瘁，死而后已！只有长此以往，国才能大瑞、民才能大祥！ |
|
|
