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京剧旦角的“四功五法” 毛世来 我国传统戏曲表演艺术讲究“四功五法”。所谓“四功”是指“唱、念、做、打”；所谓“五法”是指“口、眼、手、身、步”。京剧的旦角演员尤其讲究“四功五法”。下面，我就结合着自己的演出实践，谈谈旦角的“四功五法”。 以形传神 旦角的表演必须做到写意出神，以形传神，才能达到真切感人的艺术效果。 “形”指的是人的外形，是指旦角演员在舞台表演时的种种造型和优美动人的姿态。演员通过这种“形”似，给人以美的享受。 旦角的“形似”要求形体优美，姿态动人。动要美，静也要美。美在运动中，运动中更呈现出美。旦角的一举一动都要给人一种美感。比如《武家坡》中的王宝钏跑坡进窑一节。她进窑时左手拿着篮子和挖菜刀，右手要做涮水袖、背水袖，踏步蹲身进窑的动作，然后再回转身关门。演员表演这一系列的动作都要给人一种美感才行。 “以形传神”的“神”是指演员通过形体的美，表达出人物的感情和典型性格。拿旦角在舞台上的出场“亮相”来讲，如果演员的表演能达到稳、准、美的标准，那么就可以把人物的内在神情气质表现出来。记得梅兰芳先生演《枪挑穆天王》时，出场是十分精彩的。他出场后，先是一个慢条斯理的亮相，伴着“风入松”慢慢而行，手扬着马鞭，头略抬些，两眼随之向左右一瞟。这就把穆桂英打败焦赞、孟良，又擒住杨宗保后那不可一世的骄傲的气概和豪爽性格一下子展现在观众面前，给人们留下强烈的印象。比如《苏三起解》这出戏，苏三是位妓女，是被践踏的下层妇女。她出场的“亮相”就很重要。一般的演法是当台上的禁卒叫“苏三走动哇！”一句时，场面“大锣一击”，此时苏三在幕后随着应呼一声“苦哇——”，起“撕边”，苏三在“大锣钮丝”中手带镣铐上场。当“钮丝”切住，在胡琴的亮弦中，苏三再“喂呀”一哭，整个人物的身份、地位和性格现示出来，让人们感到苏三确实是一位含冤屈，内心十分痛苦，又时刻怕挨打的妇女形象。 旦角演员都十分注意典型的细小动作的表演，因这种动作也能达到“以形传神”的目的。如《拾玉镯》中的孙玉姣，当她看见傅朋偷看时，已是心神不定了。再迅速急转回头去做针线活。所以心不在焉地被针扎了手指。这一细小动作把这位怀春少女被英俊少年吸引之后，内心激起的喜悦之情十分准确地表现出来了。孙玉姣拾玉镯的细节更为的有趣。当她看到镯子时，很快想到这是傅朋送给她的定情物。这时她显得十分惊喜，欲拾又怕被人看见。于是，她心生一妙计，先是假意地轰鸡，然后用手绢把镯子盖上，再用脚把地下的镯子轻轻地一勾便勾到凳边，到这时，她终于不顾羞涩地把镯子小心翼翼地拾起来。这一系列细小的动作非常细腻地把人物内心细微而又复杂的感情展现出来。 旦角演员在表演中要努力做到“以形传神”“形神兼备”，才能把所扮演的剧中人物内心与外形有机地统一起来，收到良好的艺术效果。 ——未完待续
毛世来《辛安驿》饰演周凤英剧照
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