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几十年前，一文物专家闲逛时，发现一面铜镜铭文“多贺中国人民富“，这引起了他的兴趣，买回博物馆后，让他欣喜若狂的是，这面铜镜价值连城，那么这面铜镜为何有“多贺中国人民富“的铭文，到底是东汉的还是上周的，专家有为何如此激动呢？ 这事还得从这面铜镜被发现说起，当时武汉博物馆刚建设好不久，作为后来的国家一级博物馆，武汉博物馆尚需要更多的文物，展示武汉的过去和历史。 当时有个文物专家，日常喜欢去圈内的集市和文物店转悠，一天周末，他偶然经过一个农民身边，见老农摆着几面青铜器，出于习惯，他就蹲下路来看看有没好东西， 看了其中几件都觉得不大满意，却发现在角落里有面铜镜，铜镜的背面花纹古朴大方，多少感觉有点那么回事，他就拿起来研究，还搭讪问老农，这东西那里来的， 没想到，老农却说，你有眼光啊，我这里头最宝贝的就是它了，这可是我家祖传的东西，如果不是家里有点手紧，也没想着拿出来。 文物专家一面听，一面研究这面铜镜，发现铜镜背面有一段铭文““青盖作竞，四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”，普通人一看这段话，青盖作竞，就知道竞就是个别字，还有后面的几个字，感觉就是上周的东西。 可是这专家对汉朝的历史非常有研究，还是铜镜上面的专家，他一研究觉得这件东西不简单，就经过一番商讨后，两人成交后，老农乐滋滋的回家了，而专家转身就回到了博物馆。 过了几天，经过好几位专家研究后，惊讶地发现这面铜镜是东汉时期的一面镜子，并且因为铭文的关系，极为珍贵，堪称是一个寓意吉祥的国家一级文物， 不过围绕这面铜镜，还是有专家提出了自己的看法，例如铜镜中的竞，是不是镜的同音字，为何东汉时期，就出现了中国人民的字眼，铜镜是汉朝那个时代的产物等等。 对此专家进行了一番资料研究，在翻阅大量的过往资料后，找到了司马迁在《史记·货殖列传》早就提出了“中国人民”一词， 就此知道，在汉代的时候，“中国”一词已经存在，不过当时的含义和如今的含义有所区别，汉代的“中国”其实疆域没现在的辽阔，主要是在中原地区，以黄河流域为主，“中国人民”当时指的就是在汉朝生活的中原居民，而当时东汉核心区域就是在洛阳一带。 其中的“青盖”是什么意思呢，就是就是说青色的车盖。也就是汉朝帝王所乘之车的车盖，也借指帝王。在《后汉书·舆服志上》：“太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖。”， 那么“竟”字的意思呢，就是古代的“镜”字，这个是毋庸置疑了。 “四夷”，在夏商周时期，就是古代指中原以外，周边的各部族。 这段铭文意思大约就是：“帝王所乘之车的车盖做镜子，让四方夷狄宾服。祝福中原的百姓富裕安泰，云雨丰沛的时节里五谷丰登。”可以说是表达了东汉人民希望中原风调雨顺、国富民强的美好希冀。 如果细心的读者会发展，镜子还曾经94版的三国演义中出现过，在《三国演义》的78集中，各地进献的奇珍异宝，都会拿到曹爽府上，先任其挑选，其中这面“贺中国人民富”铜镜就出现在剧中。曹爽刚看此镜，觉得非常一般道： “画像铜镜，遍地都是。送回宫中，送回宫中。”一旁的张让立刻急忙向他指明： 这面镜子的寓意，曹爽听了很高兴的，连同送宝之人一起留下来。铜镜上的铭文别具一格的用词和对华夏土地的美好希冀被影视剧巧妙化用。 现在这面镜子除了铭文之外，还能看到双虎、双鹿、羽人戏龙、独角兽等浮雕纹饰。 那么它的正面，是否能清楚照到人脸呢？ 这个问题，专家用现在的工艺复制了一面后，答案是肯定的。 古代的铜镜，照人有多清晰？ 几年前，技术人员用古法成功复制了一面，古代铜镜的成品。 发现当时制镜的原料除了铜，工匠们还加入了锡和铅，三者是有一定的比例的。 为何要用锡，因为这样的镜子表面抛光非常好，铅能够减少气泡，可以使得镜面表面平整、花纹清晰。 不过在不同时期，配比不一样。但是无论如何，镜身有一个重要的步骤——就是要打磨。不是简单地打磨，而是要加入一些非常重要的材料。 技术人员在《淮南子》中找到“以玄锡，磨以白旃，鬓眉微毫可得而察”，表面了古代镜面打磨时使用了毛毡为重要的工具，蘸取一种叫做“玄锡”的磨镜材料。 “玄锡”，后来在上海博物馆与上海材料研究所制作了出来，就是汞、锡和含钙、钾、铝、硅等元素的混合材料。 此外，古代的镜面打磨需要用水，水就很有讲究。例如水质好的湖州，铜镜在古代就特别的有名。 虽然在战国后，铁器普及，青铜器没落。但是铜镜的地位仍坚不可摧，一直延续到清朝，才渐渐被玻璃镜所取代。 到了今天，“中国人民”不再使用铜镜，可 “中国人民”青铜镜，却折射出先民们对美好生活的希望，这份期盼是亘古不变的。 #我要上微头条##21天图文打卡挑战#       |
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