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用一个词形容张华，那就是：神人。神得成了一个传说，他写过一本《博物志》记载各种奇闻异事，山川地理，飞禽走兽以及神仙古史等等，人们不敢相信他这么一个凡人怎么知道这么多东西，于是有一种传说，说他去过天庭图书馆读过书。 说张华年轻的时候在遇见一个人，问他读过多少书？张华本来就勤奋好学，说道：““二十年来新出的书，我可能没有读过，二十年之外的书，我已经读完了。” 这个人很高兴与张华聊了起来，此人言谈玄远，不在张华之下，张华很是佩服。 这个人就带着张华走到一个大石头面前，却显出一道门，大门打开，领着张华进去，这里宫殿巍峨，居然别有洞天。 进到一个房间，这里满架子的书，这人说，这是历朝的历史，又到一个地方，这人说这是万国地方志……如此走了好几个屋，每个屋都有奇书，张华尽情翻阅。  但是有一个特别高大的房间最吸引张华注意，门口贴着封条，还有两条狗看门。张华就问这是什么房间，这人说这里面都是天书啊，全是玉京紫微、金真七瑛、丹书紫字等秘籍（基本上都是算卦炼丹的）。这人指着那两条狗说：“这可是看门的龙啊。”——看来为了看门方便，这龙专门化为狗的形态。 这人带着张华走了进去，果然都是好书啊，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》（都是黄帝和尧舜禹时代的书）都有，张华十分高兴，想要在这里多住几天，这人说：“这地怎能长期停留呢？”就让一个小孩把张华送了出来。 张华问：“这到底是哪儿？”这人说：“琅嬛福地。” 张华出来，听得身后砰地一声，石门关闭。张华回头看去，就见杂草藤萝遍布，石头长满苔藓，似乎就没有打开过。 张华徘徊良久，拜石而去。 后来张华写了一本书叫《博物志》，大部分都是他在琅嬛福地抄来的，天帝生气了，就把这本书给毁了（其实也是版权之争吧），现在只留下来一鳞半爪。  这个故事记载在《琅嬛记》（这书上标注的作者是元朝人写的，但有人怀疑这书是明朝人假托元朝人之名所写），显然这琅嬛福地就是天庭的图书馆，那个人就是图书馆长。 张华是一个去过天庭图书馆进修的人，所以世上没有他不知道的事情，当时人们遇见不明白的就要问张华。 《幽明录》（南朝宋时的书）上有人在嵩山砍柴掉入山洞里，在山洞里遇见神仙下棋，神仙送他一杯饮料喝了，又为他指明出来的路，让他从一口井里爬了出去，此人在井里饿的时候就从井壁上扣一块泥下来吃。出来之后，就把经历给张华说了，张华说你遇见了仙馆的大夫了，你喝的玉浆，吃的是龙穴石头髓。非常简单地就解决了这个问题。 这还都是野史上的，正史《晋书》也力证他百晓生的人设。 晋朝灭吴之后，吴国的陆机陆云兄弟自持家学渊源，眼高于顶，见到张华之后，这才甘拜下风。陆机请张华吃饭，席上有腌鱼，张华看一眼便说：“这是龙肉。”众人不信，张华拿苦酒浇在肉上，立刻腾起一股五色烟雾，众人这才信服。吴国的山里发现一个石鼓，用鼓槌敲击毫无声音，张华说可以用蜀地的桐木，刻成鱼形，然后敲击，数里之外，都能听见鼓声。 至于张华凭什么认定这就是龙肉，为什么用蜀地桐木刻成鱼形敲击就能响，张华没有做出原理解释，我们现在也不得而知了。  张华这么聪明，就连妖怪都嫉妒了。 话说在燕昭王坟墓里住着一只狐妖，他已经有了千年修行，自以为见多识广，无所不知，就变身为一个书生，想和张华一比高下。目前的华表木也有千年了，已经成妖，就劝他说：“你虽然能言善辩，但是张华明智博学，怎么是你能比得了的。恐怕你一去不复返，还要连累我啊。” 这番忠告，骄傲的狐狸自然不听，带着名帖就去洛阳拜见张华了。 张华一看来人是个翩翩少年，温婉如玉，顾盼生姿，当即款待了他。 狐狸书生就开始和张华谈论，从文采风流到历史勾陈，从圣贤王道到礼法规章，从三皇五帝到诸子百家，张华见他年纪轻轻竟然如此饱读诗书，料定他是妖怪，就和自己的好朋友雷焕商量，雷焕建议他说如果狐妖，他一定害怕狗，可以用狗试试。结果狗牵过来，少年丝毫不惧，狗也没有反应。狐妖更是得意：“我就是生而知之的圣人。”张华告诉雷焕，猎狗只能认出来百年修行的妖怪，对于这种千年修行的要用千年神木来照。 雷焕为难了：”哪里去找千年神木？“ 张华说燕昭王墓前的华表已经有千年了，你带人去砍。 雷焕来到燕昭王坟墓前，一个青衣小童从天而降，哭泣道：“我这个老狐狸会连累到我吧。”瞬间不见了。 雷焕砍华表，一斧子劈下去，立刻有鲜血涌出来，把华表木拿回来，点燃去照那少年，果然显出原形。  这事记载在干宝的《搜神记》里，这个雷焕在《晋书》里也出现过。 在司马炎还没有灭吴的时候，大家就经常看见斗星和牛星之间隐隐有一股紫气，气冲斗牛这个成语便因此而来。因为星宿和斗宿都在南方，当时好多人认为这就表示着吴国气数正盛，不可讨伐。但张华认为这和国运无关，所以他坚持伐吴。后来晋朝灭吴势如破竹，吴国的皇帝孙皓到洛阳成了归命侯，斗牛之间的紫气依然浓厚，张华就开展了一番调查研究。 张华找来豫章人雷焕，和他一起夜观天象，雷焕提出自己的见解：“那紫气是宝剑的精气，这宝剑在地下埋藏，但泥土掩盖不了剑气，深夜才会洞彻九重天。 张华又问：“剑在具体在哪个位置。”雷焕说：“大约在豫章的丰城。” 张华大喜，立即向司马炎推举雷焕为丰城县令，雷焕到任后不负所托，各种勘探，终于在监狱的地基下挖出来一个石匣，打开来看，果然是两把剑，剑上都刻着字，一名龙泉，一名太阿。当天晚上，那斗牛之间的紫气便消失了。雷焕用南昌西山北岩下的土来擦拭，立刻宝剑光芒四射，放在水上，精芒炫目。 雷焕将一把剑送给了张华，一把自用，有人说：“张华这么聪明，你瞒下一把剑，骗不了他。“雷焕说：”本朝将要大乱，张公恐怕命不久矣，这剑早晚要化为神物飞走的。“  张华果然一眼就认出来，这把剑乃是传说中的干将，还有一把莫邪。但只是说了一句，他也说这两把剑是神物，早晚还会重逢。张华还送给雷焕一斤华阴赤土，告诉他，用这种土擦剑才更好。 之所以没有强行索要，大概他也认为雷焕说得对。 这一年他六十岁，年轻的时候，有人给张华相面说他六十岁的时候将位至人臣，佩戴宝剑，这一年正好是公元291年，司马玮作乱被杀，张华被贾南风委以朝政的。 一切似乎都是真的，但既然张华开了天眼，他大概也知道自己将要为此付出的代价。 |
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