颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志。” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》5.26) 这是孔子与自己的两位高足,畅谈理想。 侍,是立侍。孔子坐,弟子立。 季路就是子路。他的志向是和朋友共享车马衣裘,即使用坏了也无妨。颇有大口吃肉,大口喝酒,有难同享,有福同当的侠士风范。气魄很大。这也可以说是千古文人侠客梦的开始。 颜渊的志向:愿无伐善,无施劳。 无伐善,即不自夸好处。正所谓,自家有好处,要掩藏几分。《道德经》亦言:“不自伐,故有功;不自矜,故长。自伐者无功;自矜者不长。” 无施劳。有二说: 1、不将劳苦之事施加于人。《集解》引孔安国说:“不以劳事置施于人。”朱熹《集注》引或说也是此解。 2、不自夸功劳。朱熹《集注》说:“施亦张大之意。劳谓有功。《易》曰劳而不伐是也。” 以上二说皆通。 孔子的志向:老者安之,朋友信之,少者怀之。也有二说: 1、对老者安抚,对朋友信任,对少者爱护。 2、老者安我,朋友信我,少者爱我。 以上二说皆通。 有人说,子路忘物,颜渊忘善,圣人忘己。其实并无境界高低之分,只要有理想总是好的,万一实现了呢。当然,实现理想的道路并非坦途,康庄大道上,人人的理想都能实现。只有在逆境中,一切才能见分晓。所以不要去抱怨这个世界,正如马克·吐温所说:
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