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冉有曰：“夫子为卫君乎？” 子贡曰：“诺。吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。” 曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”（《论语·述而》7.14） 卫君，就是卫出公，也就是卫灵公的孙子，卫太子蒯聩的儿子辄。太子蒯聩得罪了卫灵公最宠幸的南子，出逃到宋国。等卫灵公死后，卫国就立太子蒯聩的儿子辄继位。这时晋国企图帮助蒯聩夺权，卫出公辄拒不让位。父子为权力而对决。 当时，孔子弟子高柴、子路都在卫国当差，孔子本人也正好在卫国。弟子们不知道孔子是否会出山帮助卫出公，故有此问。弟子问得巧，老师回答得也妙。 冉有不问孔子，反而去问子贡。感觉这个问题，自己问不如子贡问更合适？还是有其他原因？值得琢磨。 子贡去问孔子也不直截了当，而是拐弯抹角地问伯夷、叔齐的事情。伯夷叔齐何许人也，我们在论语日课115中讲过：
孔子称伯夷、叔齐为古之贤人，认为他们求仁得仁，有什么怨恨呢？一个是父子争位，一个是兄弟让位。正如《集解》引郑玄言：
子贡由此推断，孔子不会出山。后来，孔子也真的离开了卫国。我们不得不承认子贡很会提问，善于沟通。当时孔子身在卫国，不便于直接表态，子贡根据自己对老师的了解，选择了伯夷叔齐的话题。这可不是临场发挥，而是得益于他平时的积累。 渴望答案没错，也不要忽视提问的准确性。在什么时候问合适、怎么问恰当，会不会引起不快，能不能得到满意的答案，都要仔细斟酌。 实在不行，就求助于人，就像冉有求助子贡。不过一般情况下，还是建议自己去问，毕竟多一次锻炼机会，不要成为知识的伸手党。 图源：本文图片均来自于网络 尔雅书苑 微信：eryashuxuan 传承经典 涵养性情 温故知新 |
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