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点击上方蓝字关注 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”（《论语·阳货》17.18） 孔子最痛恨之事有三： 恶紫之夺朱也 红色与紫色虽然都表尊贵，但二者相较又以红色为正色。周礼衰落之后，诸侯服饰都以紫色为上。《群经补义》言： 玄冠紫緌自鲁桓公始，此尚紫之渐。齐桓公有败紫欲卖之，先自服之，国人争买，其价十倍。春秋末，卫浑良夫紫衣狐裘，太子数其罪而杀之。注：紫衣，君服。则当时竞尚紫矣，故曰恶紫之夺朱。 《集注》引范氏言： 天下之理正而胜者常少，不正而胜者常多，圣人所以恶之也。 这并不稀奇。奇谈怪论总能让人趋之若鹜，而正理往往太简单以致大家都无视其存在。想想一些“大师”的课程，去掉玄之又玄的东西，还剩下什么？ 恶郑声之乱雅乐也 痛恨郑国的靡靡之音扰乱了雅乐。孔子喜欢的是古典音乐，而不喜流行音乐。雅，正也。 恶利口之覆邦家者 痛恨利口颠覆邦国采邑。利口能一言击中你心中的痛点，淆乱视听，将你引向歧途。《四书通》言： 《集注》释佞字曰辨给，释利字曰捷给。捷则是颠倒是非于片言之顷，使人悦而信之，有不暇致详者，视佞为尤甚，故覆亡之祸立见，有甚于殆焉者矣。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·阳货》17.17） 本章与《学而》1.3论语日课003：巧言令色，孔子最讨厌重出。 图源：本文图片均来自于网络 温故知新 |
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