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每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天《中庸》日课第50讲。欢迎你留言交流。  是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！ 这一段是说君子的处世之道，共有四个原则。 居上不骄 这是居上位之道。居于上位，则兢兢业业，尽为上的道理，而不恃其富贵，而至于骄矜。 为下不倍 这是居下位之道。居于下位，便能安分守己，尽为下的道理，而不自干法纪，而至于违背。倍，违背。 不好犯上而好作乱者，未之有也。 国有道，其言足以兴 这是处治世之道。国家有道之时，可以出而用世，他所说的言语，便都是经世济民的事业，足以感动人，让他兴起而在位。 国无道，其默足以容 这是处乱世之道。国家无道之时，则当机而作，隐然自守，不作危激的议论，足以远避灾祸而容其身。 儒家讲忠，但绝不愚忠。凡事需要变通，有经有权。孔子可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。 《诗经·大雅·烝民》中说：周之贤臣钟山甫，既能明于理，又能察于事，故能保全其身没有危险。明哲保身的成语，即出于此。明，明于理。哲，察于是。 治德养身，明哲保身。君子修德，随所处而无不宜。 雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。 中庸日课 温故知新 论语温故（全）20篇500讲 古本《大学》（全）36讲 涵泳诵读 日诵丨声律启蒙 上平十二文02 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君 日诵丨声律启蒙 上平十二文01 九经对三史，菊馥对兰芬 家风传承 |
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