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出静安雕塑公园北门，正对着就是大田路。大田路在北京西路北面，与山海关路相连，是一条南北走向、不过几百米长的小街。 大田路(Datian Lu)，清宣统元年(1909年)筑，命名大通路。1980年以安徽大田改今名。这是一条没有被拓宽、老房子密布、充满市井气息的马路，沿路为住宅、工厂、学校等。东边一侧是老样子，西侧都已经拆除重建了。 走进大田路，东侧临街的建筑还是很有特色的，青红砖相间的砖墙，弄堂口漂亮的过街楼，应该都是民国初年留下来的。在这里，沿街都开了小店，各式各样底层市民所需齐备，但是，现在所有店铺都用水泥砖封死，很显然，这是一个等待动迁的地块。 行不过百米，往东拐入一条窄弄，南侧的居民住宅已经腾空，空无一人；北侧是一堵红色的高墙。 举头透过高墙上的铁丝网，可见到教堂建筑。 大田路370号，一幢巍峨的晚期哥特式建筑风格的天主教老教堂，缩在居民区20米内，不小心，往往虽过其门而不得入，就会错过这里一座“天主堂”。 该教堂现在叫“大田路天主堂”，以前叫“小德肋撒教堂”。这个名字乍一看，还真让非教友的人们“丈二和尚摸不着头脑”，起这么个名字是纪念人？还是纪念事？ 原来，小德勒撒是法国修女，外文名字“Teresa”，与后来在印度传教扶贫50年、获诺贝尔和平奖的阿尔巴尼亚人老太太“Teresa”同名。这一小一老在中国还都有小名，全叫“德兰”。怎么区分呢？小德肋撒仅活了24岁，所以叫“小德兰”；特蕾莎大妈活了87岁，也就是“老德兰”了，其国际尊称是“德兰修女”。大田路天主教堂是纪念法国年青修女“Teresa”的，这座教堂可以叫做“小特蕾莎”教堂，也可叫做“小德兰”教堂。虽然，“小德肋撒”教堂是它的中文本译名，并被一直称呼了80多年。 这座教堂坐东朝西。教堂好像都不太讲究什么风水，哪个朝向的都有。不像咱的寺庙和道观，讲究“前有照后有靠、左青龙右白虎”那一套。这座老教堂，以“红砖红瓦建成、正面两个矗立的钟楼、中间有一玫瑰花形彩玻璃大圆窗”三个特点构成了其外观建筑特色。
据传，教堂的设计和督造者是法籍教士慕得，1930年10月3日破土动工，1931年10月3日竣工开堂，一并还修建了神父住宅楼及两座校舍。其经费，部分来自法国巴黎省耶稣代牧会，大部分由教友捐献，特别是圣堂内的装饰品、桌凳、木器，几乎全部是教友捐献的。教堂建成后，历来由中国籍的司铎管理。
这座教堂的建设，还流传着两种不同的起因缘由：一种说法是因为在1927年前后，南京震旦附中有两名外籍教士被枪杀，引起上海外籍教士的恐慌，在法籍主教姚宗礼的倡导下，向传教区主保圣女德勒撒许愿，如果教会能幸免遇难，那么就给她修一座教堂。另一种说法是，当时在上海的外籍教士为了响应罗马教皇推行对圣女小德勒撒的敬意而建立的教堂。
小德勒撒是一个外表看来普通的修女，一生所为没有奇特出众之处。但她在小事情上，处处严格要求自己，坚持刻苦修炼，自从15岁破格进入修道院以后，恪守清贫，在修道院内代人受过，毫无怨言，默默尽力地去做种种不起眼的好事，忍耐、谦逊、鞠躬尽瘁……她在人世仅仅度过了短短的24个春秋，在她死后，罗马教皇把她列为圣品，称为圣女，大力宣扬．至今，各国都有她的信徒和追随者，一些女教友也喜欢以小德勒撒的名字作为圣名，而以她的名字命名的教堂在世界各地更是不计其数。她的自传《灵心小史》，曾被译为中文。
教堂占地1000多平米，建筑面积3000平米以上，三层结构，堂身宽阔可容近千人。内有宽敞的楼宇围廊，祭台上方有圆形穹窿，窗户与斗拱均呈半圆形。堂内装饰精致，楼梯台阶前沿镶有铜板护衬，扶手使用钢制拧花工艺，石柱、地砖、灯罩等都标有玫瑰图案。
建堂同时，为弘扬“耶稣精神”，广布慈善，教堂相继开设了“求德”女子学校和“求德”男子学校（男校后改名为景德小学），面向社会招生，在校生常在2000人左右，其中绝大部分不是天主教徒子女。历任校长分别由教会里有造诣的神甫和修女出任，画家丰子恺也曾当过景德学校校长。
教堂周边成片的老石库门建筑都在动迁，教堂门前的这栋老校舍底层成了动迁指挥部，经常居民扎堆，聚集商议。今天看到，“公示厅”前，门可罗雀，动迁已经收尾了。
整栋的四层大楼，空无一人。一个人走在楼里，只能听见自己的脚步声，根本无法想像这里曾是一个孩子们追逐打闹书声朗朗的所在。
二楼朝南的一间教室，隔出一个房间，不知何人还在此居住。
小德勒撒教堂曾在“文化大革命”期间受到冲击，整幢房子为群益无线电厂占用，教堂建筑惨遭破坏。十一届三中全会后，党和政府为宗教界落实了宗教政策，几经各方努力，终于使小德勒撒教堂恢复了原貌。1993年，上海教区将教堂修葺一新，重新开放。静安区现有天主教徒300多人。从老校舍三楼东侧的窗户，可见到天主堂及北面密匝匝的石库门老虎窗。
从老校舍楼上南望，同样是等待拆迁一大片石库门建筑。也许，这栋老校舍也在拆除之列，因为，它挡住了天主堂的半个门脸。 |
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