|
俄罗斯这个词历史悠久，今天我们主要指的是俄罗斯这个国家，它的前身是苏联、苏俄，然而即使苏联时期俄罗斯仍然是其中主要部分，苏联全称是苏维埃社会主义共和国联盟，说到底它只是一系列国家的集合体，就像美国它也只是个紧密的联邦，说不定哪天就像苏联一样分崩离析了呢（瞎说什么大实话【滑稽】）  无论历史上的苏联、苏俄、俄罗斯帝国还是莫斯科公国，俄罗斯人这个群体（或者叫民族更好一点）拥有一种独特的精神秉性，这些自然是经过千年历史所积淀的产物，而这些积淀往前追溯可以追溯-到基辅罗斯时期，即俄罗斯国家最早的国家形态 基辅罗斯（882-1240）基辅罗斯的历史我们在上期讲过了（详见俄国毛熊最早建立的国家，基辅罗斯——俄罗斯简史）基辅罗斯早期是留里克王朝（王朝一直到基辅罗斯历史终结），中后期自身内部分裂，到了末年更是被来自东方的蒙古大军百般蹂躏，因此基辅罗斯实际国家高光时刻也就那么一百来年  关于一个国家兴盛咱们中国历史就很有代表性，比如咱们最骄傲的盛唐，巅峰时期也就二三十年。再广泛一点唐朝的盛世从唐太宗到唐玄宗它也不超过一个半世纪。尽管整个唐朝将近300年，但是从755年安史之乱之后的大唐早就被宣告死亡了（这也是所谓“历史周期率”的作用，即中国封建时代王朝过不去三百年这个坎）  基辅罗斯 这当然跟封建时代的制度——人治有关（现代制度的根本原则就是不相信人，不管你是伟人还是怂人，只要你掌管国家权力，那就必须限制你，把权力关进制度的笼子里，因为制度就是不相信人。人是多变的，掌权前的光明磊落到了掌权后可能就是猥琐龌龊；执政前期的英明神武到了后期可能就糊涂老朽。因此封建时代帝王老了以后干糊涂事的不少，即使他年轻时候功盖万古，像汉武帝、唐太宗这样的顶级政治家都尚且如此）  金帐汗国和罗斯 因此基辅罗斯的兴盛和没落我们也就见怪不怪了，尤其最后灭亡基辅罗斯的还是正生猛的蒙古大军。此后的俄罗斯就陷入蒙古人统治之下，而其民族文化方方面面也迎来了较大改变。 基辅罗斯时期著作12世纪，基辅罗斯实际上几近亡国，但是还是出现了《往年纪事》这样的著作，《往年纪事》是基辅罗斯历史和文学的著作，作者是基辅彼彻拉修道院的修士，名叫涅斯托尔。书中描述了古代罗斯的历史面貌，和整个斯拉夫人的历史，最关键还写了罗斯与拜占庭的关系（敲黑板，划重点），书中包含大量历史、地理、国际关系、语言、文字、宗教、艺术等方面的资料，可以说就是反映罗斯早期社会生活和历史的百科全书  《往年纪事》 11-12世纪，基辅罗斯统治者编成《罗斯法典》，这是在东斯拉夫人习惯法的基础上，结合罗斯历代大公颁布法令所编纂成的法律汇编，对于研究罗斯历史的意义自不必说，更关键是对俄罗斯法系的贡献也是影响深远  《罗斯法典》 除此之外，12世纪还出现了一部文史兼备的作品《伊戈尔远征记》，讲述的是1185年诺夫哥罗德—塞维尔斯克王公伊戈尔率军远征波洛夫齐人（可能是突厥人或者哥萨克人）但是遭到失败的故事。  《伊戈尔远征记》 那么这些作品都有什么共同点？为啥都成书在11-12世纪？俄罗斯在11世纪发生了啥？ 文化认同弗拉基米尔一世统治时期，即980—1015年，基辅罗斯国达到鼎盛，成为东欧强国，同时期基辅罗斯还发生了一件大事——弗拉基米尔一世娶拜占庭安娜公主为妻 使得俄罗斯文化自此打上了古希腊古罗马的深深烙印，而此后数百年的俄罗斯人至始至终都将自己看做罗马的后裔和继承者，使得整个俄罗斯文化也产生极大改变，比如东正教的信仰（国教），比如希腊罗马文化（克里姆林宫就是杂糅拜占庭、俄罗斯、罗马、希腊风格的作品）等等等等  基辅罗斯皈依东正教 那么好端端的东斯拉夫人，为啥就改了信仰呢？这个要从俄罗斯地理位置说起来（也就是咱们今天说的地缘政治），俄罗斯的位置很是尴尬，说东不东、说西不西，在俄罗斯占领西伯利亚以及中国北方之前，俄罗斯主要就在基辅-莫斯科一代，也就是中欧的北方还偏东一点点。因此从文化、文明的角度出发，西方的欧洲人认为俄罗斯那就是东方蛮子，东方人看俄罗斯那不就是大号的欧洲列强吗？因此俄罗斯或者叫东斯拉夫人从定居在俄罗斯地区开始，他们的文化认同危机就一刻也没有停止过（东西方都不把它当自家人） 于是俄罗斯的文化实际上大体就是东西方兼容（今天咱们坐往北到莫斯科的火车，前半程明显就跟咱中国东北的感觉差不多，到了后半程，尤其从莫斯科到圣彼得堡的过程中，欧式风格就逐渐加强，然而不管是东方风格也好、西方风格也罢，一眼就能看出那时“战斗民族”风格）所以俄罗斯这个民族就是在这样的历史环境下成长起来的  俄罗斯风格 到了弗拉基米尔一世娶拜占庭安娜公主为妻后，俄罗斯人可算是找到了根救命稻草，在文明大海当中找到了救命木筏，于是整个俄罗斯（或者说上层阶级）迅速拜占庭化（或者叫东罗马化）、罗马化、希腊化。 当然此时基辅罗斯娶到安娜公主也是大有隐情，因为此时拜占庭早已衰落，沦为龟缩在小亚和巴尔干的三流小君主国，他需要周边强大国家的支持来对抗巴尔干的敌人（也就是保加利亚这些国家），另外基辅罗斯迫切需要一个“名分”，别看拜占庭没落，但是人顶着一个罗马帝国直系继承者的名号，根正苗红的身份。于是基辅罗斯就这样和拜占庭搭上了关系，不过不幸的是过了一百年基辅罗斯被蒙古人、突厥人灭了，再过两百年拜占庭被奥斯曼帝国突厥人灭了。而俄罗斯还沉浸在“罗马帝国荣耀之下”时，欧洲早就忘却了这一回事，于是后面的俄国更像是自我陶醉当中，自以为是欧洲的一份子（还是大哥大那种），对欧洲指手画脚，数次参与反法同盟以及欧洲战争，结果一战被欧洲打懵，发现自己连“西亚病夫”土耳其都很难打得过，正当这时，二月革命、十月革命相继爆发，俄罗斯历史进入新时期，当然当然，这是后话（算不算提前剧透【滑稽】）  拜占庭和基辅罗斯 到了后来整个俄罗斯中上层几乎就变成了生活在俄罗斯的“希腊人”，用的使得穿的都尽力“希腊化”，要不就“罗马化”。一时间整个俄罗斯上层语言竟然是希腊语，希腊语甚至一度成为“官话”（你一个东斯拉夫民族的俄罗斯人，不用俄语和斯拉夫，竟然用人家希腊语，这得希腊化什么程度），所以在近现代之前的俄罗斯，凡是说俄语和斯拉夫传统土语的都是穷苦人家（最简单的原因就是没钱请希腊语老师呗，那时候他们也没有像中国古代的私塾，受教育程度低到不可思议），而能说一口流利的希腊语那非富即贵，任何人都高看你一眼，于是基辅罗斯在11世纪之后，希腊文化以洪水爆发式的势头冲击着传统的斯拉夫文化和新形成的基辅罗斯文化，这也是为什么11-12世纪基辅罗斯文学、历史著作成绩斐然的原因 俄罗斯文化在基辅罗斯灭亡之后，俄罗斯进入蒙古金帐汗国统治时期，这时期俄罗斯人被迫接受了蒙古文化，但是实话实说，此时蒙古文化文明方方面面确实落后一点点（比如元朝蒙古统治者很大程度采用汉族文化，就是因为本民族文明程度不够高，最终被高文明同化了），于是金帐汗国时期的俄罗斯是希腊、蒙古、俄罗斯文明并存发展的局面。  金帐汗国 到了后来莫斯科公国时期、莫斯科帝国时期，希腊化仍然是主流，直到遇上了一位诗人——普希金。普希金就是推动俄语成为俄罗斯母语的第一人，他本身是贵族，但是坚持用俄语写作，并且不遗余力地倡导（按今天的话来讲普希金就是自尊心极强以及极度爱国的人），在他的努力下，俄罗斯文化终于走向了“俄罗斯特色道路”。于是普希金除了是世界范围的伟大诗人之外，他还是俄罗斯的灵魂 普希金 此后随着语言的改变，俄罗斯人民的文化认同感高涨、民族自信心大大加强，最终锻炼出来了所谓“战斗民族”的性情。（这点跟中国近代史也有相似处，中国新文化运动一大功绩就是白话文运动，通过改变日常语言达到了一次“文学革命”。事实上民国时期正是中华民族存亡之际，当时整个社会自信心几乎全无，甚至时不时发出“全盘西化”、“灭种入欧”、“西方万能”的声音，想想看当时有多少人宁愿改国籍到日本也不愿意承认自己是中国人？有多少人宁愿说英语法语日语就是鄙夷于说中文？有多少人是精神欧洲人？又有多少人宁愿做个假洋鬼子也不愿做正经的中国人？）因此一个民族文化自信心从放弃母语的一刻起，就已经所存无几，在基辅罗斯时期开启的“希腊语热”就是最好例子，因此普希金对于俄罗斯民族来说无疑就是其灵魂 另外从斯拉夫民族的原始斯拉夫语到基辅罗斯时期的俄语，再到后来的希腊语，这些都是表现，它背后的实质是文化，是文明。也就是反映了俄罗斯整个发展历程的曲折过程。因此从这上面体现的是“战斗民族”形成记，是俄罗斯人秉性形成的过程，当朝代更替构成了历史的大框架、大骨架之后，我想一个民族的思想史、文化史乃至文明史，就是历史的血脉筋络吧！ |
|
|
