听朱光潜聊天儿

1

问心的道德胜于问理的道德，

所以情感的生活胜于理智的生活。

2

人生本来就是一种较广泛的艺术，

每个人的生命史就是他自己的作品。

3

人要有出世的精神才可以做入世的事业。

现世只是一个密密无缝的利害网，

一般人不能跳脱这个圈套，

所以转来转去，

仍是被利害两个大字系住。

在利害关系方面，

人己最不容易调协，

人人都把自己放在首位，

欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。

4

不完美才是美。

5

慢慢走，欣赏啊！

6

消遣就是娱乐，

无可消遣当然就是苦闷。

世间喜欢消遣的人，

无论他们的嗜好如何不同，

都有一个共同点，

就是他们都有强旺生命力。 

7

志气太大，理想过多，

事实迎不上头来，

结果自然是失望烦闷；

志气太小，因循苟且，

麻木消沉，结果就必至于堕落。

8

正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，

难免有些曲折和崎岖险阻，

要绕一些弯，甚至难免误入歧途。

9

中国的问题，

并不全是因为制度问题，

大半是由于人心太坏。

10

有些人天资颇高而成就则平凡，

他们好比有大本钱而没有做出大生意，

也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，

他们好比拿小本钱而做大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。 

11

比如你欣赏一棵古松，

一座高山，或一湾清水，

你所见到的形象已经不是

松、山、水的本色，

而是经过人情化的。

各人的情趣不同，

所以各人得于松、山、水的也不一致。

《厚积落叶听雨声》

12

达尔文在自传里曾经说过，

他幼时颇好文学和音乐，

壮时因为研究生物学，

把文学和音乐都丢开了，

到老来他再想拿诗歌来消遣，

便寻不出趣味来了。

兴味要在青年时设法培养，

过了正常时节，便会萎谢。

《给青年的十二封信》

13

懂得处友，就懂得处人；

懂得处人，就懂得做人。

一个人在处友方面如果有亏缺，

他的生活不但不能是快乐的，

而且也决不能是善的。

《与美对话》

14

文学是艰苦的事，

只有刻苦自励、推陈翻新，

时时求思想感情和语言的精炼与吻合，

你才会逐渐达到艺术的完美。

《咬文嚼字》

15

人类学问逐天进步不止，

你不努力跟着跑，

便落伍退后，这固不消说。

尤其要紧的是养成读书的习惯，

是在学问中寻出一种兴趣。

你如果没有一种正常嗜好，

没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，

将来离开学校去做事，

说不定要被恶习惯引诱。

《给青年的十二封信》

16

人人都埋怨自己的记忆力不好，

没有人埋怨自己的判断力不好。

《天资与修养》

17

世间大概没有比

中国大学教授与学生

更孤僻更寂寞的一群动物了。

18

文学借文字表现思想情感，

文字上面有含糊，

就显得思想还没有透彻，

情感还没有凝练。

咬文嚼字，在表面上

像只是斟酌文字的分量，

在实际上就是调整思想和情感。

《天资与修养》

19

文艺和梦一样，

都是欲望带着假面具逃开意识检查。

《谈美》

20

我生平不怕呆人，

也不怕聪明过度的人，

只是对着没有趣味的人，

要勉强同他说应酬话，

真是觉得苦也。

你对着有趣味的人，

你并不必多谈话，

只是默然相对，心领神会，

便可觉得朋友中间的无上至乐。

你有时大概也发生同样感想罢？

21

艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。

如果艺术的最高目的

仅在妙肖人生和自然，

我们既已有人生和自然了，

又何取乎艺术呢？

《无言之美》

22

意识到人性的尊严而自尊，

意识到自我的渺小而自谦，

自尊与自谦合一，

于是法天行健，自强不息。

《温和的修养》

23

愚者拙者混混沌沌地过去，

反倒觉庸庸多厚福。

具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。

《大美人生》

24

一个没有精神上的饥渴的人或民族，

你可以断定他的心灵

已到了疾病衰老的状态。

《与美对话》

朱光潜（1897—1986年），安徽省桐城人 ，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。