【原】平和深山里的“泉州厝”

平和深山里的“泉州厝”

无疆 2011

2011年1月19日下午，笔者前往“漳州窑平和克拉克瓷研究基地”参观时，看到路边有座很特别的老厝建筑，明显带有“泉派”风格。于是，参观完基地回来时特别停下车走进这座老厝，进了大门，看到七旬左右的老大伯、老大婶正泡茶闲聊，走向前打招呼，他们开口的“泉腔”闽南语，果然为我所预料。这里是泉州南安人的移民聚落，这位卢姓大伯说，他们是上个世纪七十年代南安山美水库建设迁下来的，当时带有政策性，这座大厝是1972年建造的，仿造家乡南安的建筑风格。我问他们二代、三代是否都讲南安话，他说子孙们已经完全融入平和了，讲平和口音闽南语。交谈中可以感觉他们很满意这里的环境，毕竟离其祖地才两百公里路程，平和比南安更南方，冬天也比南安暖和多了。

这时进来一位中年男子，也开口讲话，一听其闽南语口音，不像南安话，也不是平和腔，一问是广东客家人，我与他说了几句广东客家话，知道是大埔百候人，姓刘，因娶平和女子定居此地，学了平和闽南语（因学得不太像，反而像诏安潮州一带口音），也融入平和的生活环境了。

红艳的砖墙，具有鲜明的“泉派”大厝建筑特色，不过翘起屋顶脊梁与泉州有所不同，已融入平和风格。

大厝旁建起小洋楼

院落方正、紧凑，闽南漳泉地区建筑的公厅布局大多如此

三十多年过去了，大伯大婶“南安腔”口音基本不变，不过他们的儿孙已讲地道的“平和腔”闽南语

我与这位广东客家人，聊起大埔客家话，也聊起他的祖先“刘开七”

这位是平和县文峰镇“老本地人”，估计姓林，没问他。

平和的族群组成，主要由：河洛人（讲河洛话）70%、纯客家人（讲客家话）23%、潮州人（特指上个世纪三、四十年代抗日战争时“潮汕沦陷”的难民）6.3%、外省人（南下干部、因工作定居的外省人）0.6%、数量很少的福州人0.05%、泉州人0.05%，他们在平和这块神奇的宝地共建“和谐家园”！

长按关注“平和乡情”