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支配行为的是思想，支撑思想的是身体，无论教授，抑或我等，身体状况不佳者，感受尤深。对于一飞冲天、直上九霄的壮年，则察无所觉。以为只需努力，便可集中精力，抵达目标，但这只是身体状况良好前提下的完成。控制情绪的难易程度，与身体状况息息相关，意志力能控制的局面少之又少。鞋里的一粒石，让人止步，眼里的一粒沙，让人蒙蔽，手上的一根刺，分散注意，腿上的一结痂，牵扯周身，意志力可坚持片刻，难以长久。身体的局限，终究不能以意志力突破之，毕竟身体是意志的载体。几近瘫痪的霍金注意到，即便那些声称一切命中注定、无力改变的人，在过马路时都会左顾右盼。1951年，贵躬抱恙，罹患癌症两年的维特根斯坦对守护他的贝文太太说：“告诉他们，我度过了极为美好的一生。”曾给这个世界留下过无数光影的天才，谈吐已不见分毫的惊世骇俗，倒像一位邻家长人，抚平一生疮痍后，恋恋于尘世。不是时间治愈了你，是自己治愈了自己，哲学是哲人与时间的和解方式，生死乃终极命题，惟有无限接近死亡，才会体味生存的现实困境。人生岂能多如意，体能下滑，疾病随之侵入，体质脆弱，一场病痛便能击倒。这场疾病，或许只是一场流感，只是一回变天。天阴下雨的预告，源于一次断肠手术的后遗症，几日隐痛，黯然几日的情绪，不油生出赍志而没、壮志未酬的挫败感来。你不挺住，无人替你坚持，却是心有余而力不足，打垮勇气的正是力气。情绪当然也会反作用于身体，那些过不去的坎，皆为内心的积郁，最终导致一场大病。身体需求，是人生第一要义。饥馑年，抢吃食，下意识加快咀嚼，撑大了胃口。但有富庶，社会习惯为之改观，细嚼慢咽，奢侈讲究。下意识无以伪装，或只能伪装一时。春后的萝卜，秋后的瓜，年轻时激进，老年后保守，由片面而全面，由情感而理智，看上去源于学识的积累，何尝不是生理的变化。持稳的胡适年轻时有过浪漫诗句，“一日大醉几乎死，醒来忽然怪自己”，“更喜你我都少年，辟克匿克来江边”，西人携食物出游，即于野外聚食之，谓之“辟克匿克”（Picnic）。符号改写，盖在中年之后。人不知人是常事，不知自己也是常事。皮虽存，毛已偃，体之衰，乃质之蜕，许多倒毙在迁徙道上的力不从心，终是身体的原因，而佳态则是照片里曾经的神情，还有匆匆而过的时光。有涯之生，谴无益之事，琐务殷繁，应酬纷杂，即便下班的时间越拖越迟，回家的步伐越走越缓，尚有无量的工作有待处理。即便如此，父母越来越老，自己依旧不能垮。
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