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【站桩养生功】 承千年精粹,为往圣继绝学。 传承上古流传下来的智慧，知行不断入境入道 修行之人的寻道之旅，问道之途，成道之基  浑圆桩的绝密练法细节，站桩必读！ 1、臀部像坐在板凳上：先看臀部是不是还能够保持坐在板凳上的感觉。这时，臀部肌肉应该被动随着姿势轻轻收紧（被动的），尾闾骨、肛门内收上提，这叫“谷道紧闭”。似坐非坐，而非坐实。 2、腰部放松：要感觉到腰是挺拔向上，肌肉放松的，没有什么僵硬点。贯穿整个练功流程！ 3、腹部松柔、背部紧绷：手依次触摸背、腹、腰，你要把自己想象成一只老虎，腹部（阴面）要松柔，背部（阳面）要稍微绷紧些。另外，用手轻轻触摸双侧腹股沟，这个地方必须要松软。 4、手抱气球：双手抱圆要像抱着一个气球。这个气球你要小心点抱，得钩住，要不然它就得自个儿往下掉了。这主要就是体会劲力达到手指这一块，是练出内劲，普通老师根本不懂这个，老廖在此点出。 5、头顶报纸：肩胛上窝（肩膀靠脖子一小块地方）松开；头微微上顶，如同顶着一张薄薄的报纸；下颌轻轻内收，把喉结的地方轻轻盖住。头枕骨往上提（动作），被动做好下颚微收。 6、脚趾像定海神针抓地：你得脚趾头用力，尤其是大脚趾要像定海神针似的，一动不动，这有稳固重心的作用。大脚趾时肝经循行起始的位置。肝主什么？肝主血、主筋。你这五个脚趾这么一提一抓，整个气血就能自然周流，灌注全身。十指抓地初学者轻微扣在地上即可，练劲的才需要用力，那得建立在一定基础和是哪个，能起到巩固心神的目的。 7、脚跟要像踩蚂蚁：脚掌心要轻轻地贴着地，整个脚跟要像踩着蚂蚁一样。这只蚂蚁很小，你要是一用力就可能把它踩死了，脚跟要似踩非踩，似落非落，但是又很灵动。这个动作能固护后天和先天之气。主要目的是站活桩，你要是做不到，可以前后移动重心。 8、夹住木桩：如果你觉得身体不好站，那就干脆就想象大腿内侧夹住一个圆圆的木桩，或者说汽油桶也行。你要用大腿和膝盖内侧把它夹住，整个手臂还要把它抱住。这个木桩的高度是下到脚跟，上到下颌，你就相当于是一张皮包着木桩。这样，肩胛骨就能向外推，夹脊关就能松开，整个阳气自然而然贯穿全身。 站桩动作要领一、精神集中，思想宁静，凝神定意，扫除万虑。 二、周身放松，舒适得力，四肢、关节、躯体、内脏，都尽可能放松，但要“松而不懈'，即能维持姿势，又不得用力。 三、初时呼吸均匀自然，切忌人为造作。 撑抱式(抱球式): 两足平行开立如肩宽，头颈中正，虛领顶正，躯干保持与地面自然垂直，臀部略下坐，膝微曲，二目平视或微闭，唇齿相着、面部放松，双手慢慢移至胸前，手心向内如抱球状，五指放松微曲，两侧手指间约距2~3拳远，高不过肩，低不过肚脐，虚腋，垂肩，坠肘，松腕，基本姿势摆放停当后，要逐步达到各部位的充分放松: 对这些要求，不可一味追求，最好是逐步自然形成。这一桩式的意念，设想是胸前环抱一极薄的纸球或气球，用力抱要瘪，要破。无心抱则球可跑掉，要以双手，双臂和胸腹来体察，感受这一球的存在。只许用意想，不许用力去作(用意不用力)。 一、谈站桩 武术的桩功是历年来的研究课题，我不知道他们是在遮掩还是确是不知！反正就是在我看了无数的理论书籍之后还是一头雾水！真急杀了我这个本不是快嘴的人！我敢说，若是中国的武术总是这么独自跳舞的话，我想不久以后，武术的骄傲应该不是我们独有的了！ 我看过一部影片，名字叫《暴力街区》，我记得他的运动特点是用了一个流行的名字叫“跑酷”，这个流行于法国的运动方式，用了几年的时间竟然达到了令人无所企及的地步！其实，在这个影片当中，它涵盖了我们武术的大部分高层次！我不知他的训练方式是什么，可是他的成型速度应该是很快的！ 再说我们的武术桩功，很多现在的武术达人，有很多还是年轻的成就者，可是一开口什么“丹田”，“气血”，什么“元气”，好像这是祖先的牌位一样供着，张口就来，我这么说并不是我不尊重先贤，反而，我是最崇敬于他们的，可是，时代的发展，科学知识的增加，我们还是这么顺手拈来先贤们的东西，而不用自己负责的科学的方式来剖析，却用了先贤们的智慧做屏障来讨几个饭钱，我想先贤们在地下也是鄙斥的！ 很多现在的武术理论，也打了现代科学的幌子，可是翻开来一看，不由人大失所望！还是什么”丹田“那一套！总觉得是扯了大旗在作书！我的意思是说在“我们”混沌无知的情况下，丹田应该已经不是“我辈”浮躁者探求的范围，太远！也是！说了这么多，其实，还是没有站桩的实质麽！惭愧！武术其实没有什么书可著的，因为就几句话而已！这就叫真传几句话，假传万卷书！ 为什么要站桩呢？ 因为人体只有在意识专注的情况下，小脑的神经系统才能最大限度的支配我们平常已经萎缩的辅助肌《就是阴》，这样，日积月累，我们的阴面肌肉就会全部激活，于是阴阳平衡，功成！ 就是这么简单嘛！看样子我是不能出书了！有几句话的书麽？ 知道了神经调配肌肉的方法了，你知道神经怎么才能快速调配肌肉么？ 这是下次的问题！很简单！也是几句话而已！！！！ 重申，入门者要坚信是这样的！ 二、桩功之要义 武术桩功分静桩与动桩。 单纯的从外形是这样的说法！其实桩功都是动的，不仅是桩功，人其实就没有静的一刻，只是我们没有意识到而已。这我们需要知道！ 静桩是要我们知道什么是“拳意”！ 动桩是要我们知道什么是“拳形”！ 这是我们“武者”一定要知道的东西！加“”以区分武者与养生之区别！ 先说“静桩”，静桩，各式纷杂，千奇百怪，但大多都以浑圆桩为主，为什么呢？这是我们武者必须保持的一个好习惯，每一个动作都要这样问一下，这样才能精进不糊涂！ 在这里我们就知道我单独阐述他们的原因了！所以，我的微博要细看，要有衔接才有意义！其实“关系”本身就是人生之要义！ 桩的功用是为“功”。 祖先觉得“功”应该先从底部抓起，这也符合从下到上的原则！当然，可以齐头并进，这个道理也有人做，也很有效，从拳种上我们也能片面看出一点点的端的。 譬如“形意三年打死人”，“太极十年不出门”这是老话，有道理，都是内家拳种，为何这样呢？当然是练法的问题！说这个比如，不是说哪个拳种好孬的问题，是只说明我们武者练功快慢的问题！ 现在，我们说说为什么静桩是为了“拳意”呢？ 拳意者，功之开端也，劲之起始也，筋之端的也！ 我们已经知道松静是神经调配肌肉筋腱的必须条件了，我们又知道阴面肌肉是我们武者必须要调配的原因了！这样，我们现在必须要知道的是： 什么样的姿势才是神经最容易调配肌肉的最佳姿势呢？ 这就是“静桩”的最大目的！ 拿浑圆桩为例！ 大多介绍浑圆桩的资料都要求“平行站立，肩宽，屈膝”，我们只从这两点具体分析站桩姿势的原因与外形的重要性，然后，你就会自动分辨所有站桩动作的真假与否了，因为，站桩的姿势实在是太多，不好一一细讲，知其一，就可知全貌！ 为何要平行站立呢？ 这其实很简单，因为我们人体走路大多都是八字，这样，在长久的运行过程中，我们的神经就忽视了我们不需要多余的内侧肌肉调配的功能，而顺势把更多的精力充分的运用到适应地球引力作用下而省力的外侧支撑上！而平行站立，就改变了这种八字站立方式，使我们的内侧肌肉在站立时为了维持自身的平衡而不得不参与了运动，于是，慢慢从别扭到适应到神经自由调配，这就是平行站立的原因！ 在这里要注意：两脚平行，是脚外侧平行！ 距离一肩宽是最佳距离么？ 非也！为什么这样说呢？你可以自己试验，当我们把距离往外开移一下，你会觉得，大一点的距离更能使我们的内侧肌肉更容易参与站立的姿势！ 当然，知道了这个道理，你自己要把握这个距离的'度’，能最大的使你的内侧肌肉参与站立的姿势就是最佳姿势！ 为什么要屈膝呢？ 凡关节处顺折为阴，反折为阳，屈膝，也是为了练阴，屈膝高低自己调配，还是有个最佳姿势，方法同上！ 在这里，我还要说一下我们一般资料不会透露的内家拳主要的东西！“意”！ 一般教学资料把外形给你就不管了，至于阴阳也是用先人之语搪塞！可以理解！ 在这里，我们在上面的基础上，还要增加几点武者的重要事项： 《一》，脚尖要有内扣之意，后跟要有外撇之意，膝盖要有上顶之意也要有内扣之意！ 其实这几点，你不可能一下子找出来，你可以慢慢从一开始加二加三，你要注意是加，而不是黒傻子掰棒子，拿了这个丢那个！ 其实，这几点不要误解，也是为了使我们的阴面肌肉参与工作而已，你可以慢慢仔细体会！只要认知了这点，所有都会迎刃而解！ 《二》，其实若是只知道这个，当你用这样的方法与标准站了10几分钟时，你就会有些感受的，其实，你根本不能站这么多！没关系，两个字“坚持”。 为什么呢？因为，我怕你还是找不到什么是“拳意”！当你觉得实在累了时，你可以抛了那许多的“顶扣”之法，当然姿势外形还是不要变的！ 就那么松站也行，不怕你站跑了，因为你已经知道了秘诀啊，当不累的时候再慢慢把思想加上去，这样，总是会有的！这里说个重点了！ 一定要注意！当你站过了疲劳点，想停下来歇歇时，你要注意了，你在要挪动自己的双脚的时候不要快速动作，慢慢的动一下，或是用你的思想动一下，有一种拔不出来的感觉会注入你的双脚，你见过旧时打墙盖屋要用脚活泥的吗，或是你自己也弄过？趟泥步也！这就是“拳意”！ 实质：阴面肌肉参与运动的感受，当然这个时候只是假象，它在你休息过来时就没了！不过，你要记住它！一定要记住！在这里，我们用皮筋来增加你的这种感觉！“皮筋”！ 《三》皮筋！再也没有更好的方法了，对于初学者而言，当你在上面站桩里知道什么叫拳意的时候，这时，你要在你的身体上用你的思想加上这个东西！”皮筋“。 譬如：内扣之意，就是把你的两膝盖之间拴上一段皮筋！这样，就有拳意了，当然，最初，肯定不行，会有的，面包会有的！ 以此类推，胯与脚踝间，脚后跟与外界之间，尾椎骨与大地之间，大椎骨与重心点之间，两手之间，左手与右肩，右手与左肩之间。都要有皮筋！ 《四》还是皮筋，因为我们只是把二者之间联系了皮筋，这样就会使拳者慢慢在站中容易使姿势变形或是发生误导，如此，我们不得不还要用皮筋把我们二者之间的两端与外界再用皮筋拉住，这样就有了互争相对的阴阳矛盾力了，譬如：还是两膝，当中间有了皮筋的牵拉时，我们也要把两膝外侧各用一根皮筋拉住，这样以此类推！ 有了这些“姿势，意”，其实所有的意思我们一定要从意上走回来，那就是真正的阴面肌肉用起来，在表现上就是有上还有下，有左也有右，这里是指“纯力”也！ 这就是“静桩”之要义！ 重申：在站桩中一定要学着提肛，就是忍大便状，可是不要真为，是意为之，要知道速而有害，这至关重要！先知道，我还要详述！就是动作所被动形成的提肛，而非刻意去单独提肛。 最后重申！这些动作一定“要在一个呼吸平稳，意为平顺的基础上”修炼的！不要产生憋气，压气等不符合身体健康的“一切行为”，以免顾此失彼！ 这样，我们就没有了后顾之忧，不然，学了之后，叫太极家们耻笑！说我们糟蹋东西！而且对我们的身体产生不好的影响！ 其实，度是衡量好坏的标准！这样，就无好，无坏，无大无小，这也是就是太极一面！  三、武学之桩精解 还是站桩！ 如此重要，乃武者一生之根本，坐卧站行皆为桩，动为桩移，说“移”乃不散之意！ 说桩必左右上下皆有联系，此为合者是也！无有联系就无虚实之分，众生这里会有异议，我们怎么没有联系啊，看，胳膊在肩上，腰在胯上，，，，，据理力争！也对，在武却是天地之别了，不能言！ 众生之四肢乃至全身，在武皆为断散之身，就别说什么意气力了，那更遥远，所以武者要使我们的机体相互之间产生联系，最初非桩功不可，走架也可，只是慢些，还有别法，可是方法不当会有弊病，所以，还是以桩功为最要，这是认识乃至深入的奠基石，唯桩功的联系兼合思想的深入才可渐入武者之门径，此为“悟”之先机，有灯须有点火器，否则有也无！武者当思！ 桩功之形，有知自己身体骨骼框架才可妙，以浑圆桩为例，须知骨骼，肌肉，乃至神经调配肌肉的能力，这样一闭眼，一副医院的骷髅骨架活脱出现，这时，你慢慢加上拉起两臂内侧肌肉，这才是抱劲！因为肌肉不是单一工作，你细想：要抱需有胸部肌肉的参入方可行，然后有胸必有腹，有腹必有腰，有腰必有胯，有胯必有下肢。 如此，可下推可上延，这是肌肉与骨的关系与联系，同时，这里有意气一起动作方可为一心一意！这样浑圆桩初步建立！ 这只是一种初步的建立，在武者只是九牛一毛！武者不可不知，这是死圆！只是个框架而已，你动不了，一动就没了，这不是真有，真就是真，非似有似无！可就是这点点的死圆，在我们拳界也是秘而不宣，为之：需口授！ 这里再深入一些，我们说，三体桩！以此为例，先拿先辈的描述来说三体桩的结果！以此来说明我不是胡言乱语！ “三体式，是要凭空站出根尾巴来的”乍一看，这不是胡说八道么，怎么会凭空站出尾巴来？ 这就是武者的眩迷，世人都是这样的，只靠自己的眼耳口鼻舌等“觉”来感知现象的，当“觉”中不存在的东西打死他也不会相信，这就是愚钝，其实，在武你要是站不出尾巴来，你是不能算一个“武者的”这是先贤把内在看不到的东西用形象的比喻这样描述，以此来对武者一个启示，这是个标尺，你有了就知道，你没有就不知道！ 如此而已，这不是练法，只是一种结果，但是，当你知道有尾巴的时候，就无所谓结果还是练法了！ 这根尾巴，确切说还是联系的结果，是内在的联系加强所带出来的一种确切感受，尾巴在动物身上是一种平衡器，有的竟然直接把它当成了座位，例如袋鼠，我们武者接人发放与此皆有联系，武者不可漠视！ 那天在老家，我坐在门口与老者漫谈他的琐事，这是我喜欢做的事，老者喜欢我更是，停下话头时我忽然看到了一个有趣的事，一只鸡在我面前自在的啄食吃，它的尾巴很是好玩，当它把头伸下啄食的时候，它的尾巴却是望下拉垂的，我看了好久，我笑。老者也笑！ 这是尾巴与劲的关系，一个是现形，一个是内在，我们武者当细思之！ 四、动桩训练 今天开始说一点“动桩”！ 开篇先写一些注意事项：此动作以“意”为先，意有轻有重，以轻为入，呼吸自然为附，不可强力而为！这不是搬石头，大劲而为之！谨记！ 以此训练，你可能无所适从，不得已而力为之，这样，我劝你先放下此法，站桩，走架为好，这样，我说的要义你已默记于心，站桩，走架中可以点滴而使，如此，也是进步！ 何谓桩？桩者，一头埋在地下的木头或是石柱也！明白了么？必须像埋在地里一样的拉住！静桩如此，动桩也如此！纵横交错皆如此！此为真！ 现在的问题是：怎样把我们的身体从后面移动到前面去呢？就是重心移动的问题！这可是武学中的要中之要哦！他们这时总是会说：需口授！ 大家加油，给我们自己长长脸，若是你认真看了我的文章，遵守我所说的规矩：戒，一直努力的锻炼下去：持，我想，你肯定有一天会自豪的说：我是在电脑上学的！我没有叩首也没口授！说笑了！
《浑圆桩真谛》讲从站桩细节支末到整体进行诸般详解，如果认可，可以跟我们深造！不仅仅有站桩，还有其它的内容： 声明：哪怕您只练其中的站桩一个内容，也是一样的，因为站桩就是最核心的内容之一，“要把骨髓洗，先从站桩起”。（可以理解为比如话费的套餐，话费是固定的，送的有时长，流量，短信等，每个人的需求不同）。 至于效果如何，这就是最能辨别是不是真功夫。欲知上山路，需问下山人；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！毕竟老廖就是吃教学这碗饭的，如果效果都不行，还会有人跟我们学习吗？毕竟教学的都是真功夫。
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