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古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行

 唐诗宋词古诗词 2021-08-15

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

古代圣人因为凶猛狡猾的禽兽出来残害人民,于是教导百姓带着兵器走路。

赏析

这是墨子讲圣王教民节俭的一句话。
百姓每日带着剑,用剑刺则能刺入,用剑砍则能砍断,剑被别的器械击了也不会折断,这就是用剑的好处。
由此推开下去,那么铠甲穿在身上,轻巧便利,行动时方便又顺意,这是甲衣的好处。
用车子载得重行得远,乘坐它很安全,拉动它也便利,安稳而不会伤人,便利而能迅速到达,这是车子的好处。
古代圣王因为大河宽谷不能渡过,于是制造船桨,足以行驶,就可以了。即使上面的三公、诸侯到了,船桨也不加更换,掌渡人也不加装饰。这是船的好处。
剑的好处、车的好处、船的好处,只要够就行,而不需要繁华的装饰。把剑打造的多种多样,把车子设计得奢华无比,把船建造的高大笨重,以此来炫耀等级差距,消耗百姓人力财力,则不是圣人所为。
凡是只增加费用而不有利于民用的,圣人都不主张去做。圣人所以能统一天下、长于诸侯的原因,正是因为他们爱护百姓,尽心尽力。墨子提倡一切从简,不扰民,与孔子“节用而爱人,使民以时”的主张是一致的。
只不过在入葬的法则上,孔子要维护等级制度,订立了礼的安葬标准,而墨子则反对,主张节葬。因为阶级不同,所以出发点也不一样。不得不说,墨子的节用思想,更加亲民,更加接近无产阶级,对当下社会仍然具有积极的指导意义。

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