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01. 在《战国策》东周篇里，有则周文君任免相国的故事。
我们来看看周文君担忧什么？ 这里周文君围绕“民心即天下”的理念，做了一个简单推理：
所以作为国君，对百姓的议论，尤其是负面的议论一定要重视，不可掉以轻心。 为了平息百姓不满，是不是得把刚任命的相国吕仓给罢免了呢？ 02. 周文君拿不定主意。 这时就有说客来找周文君谈心来了。
说客抛出的这个观点，很巧妙的对周文君的担忧进行了认可。 在这个大前提下，既然有一些百姓反对吕仓做相国，那必然也有另一些百姓赞同吕仓做相国。 从这个意义上说，周文君可以不用太在乎百姓的反对声，因为这是任何政策颁布都会面临的问题。 当然，作为聪明的说客，他自己是绝对不会讲出这个结论的，得你周文君自己悟，稍微有点逻辑常识的人都能推导出来。
好家伙，这一论点的提出，直接定义了“忠臣”。怎么做到的呢？
是不是好像可以说得通，但仅仅扔这么一个观点，没有支撑，就没什么说服力度。 03. 说客也明白仅仅扔个观点，想达到说服目的，难！ 为了支持观点，他开始摆事实、举例子。
两个例子抛出来，像王炸。 看见了吧！百姓诋毁的、反对的大臣，才是真正能为君主背锅挡枪的忠臣。
这些大臣将百姓的不满吸引到自己身上，就会让君主的美名更加深入人心。 这样的说理，听起来很有说服力，但稍加留神就可以看出这是在转移百姓的注意力。 04. 说了两个正面的例子，应证了“忠臣”的样子及利好。 说客觉得还不够，还得再加个反面例子，这样两头堵，更保险。
他补充的这句是啥意思呢？ 本质是提醒周文君：您看，前车之鉴就在这里。
周文君听到这里，心咯噔一下，任用受百姓赞美的人做大臣，可能会被要了老命。 还是拿那些被百姓非议的人做大臣吧，起码安全。 最后，周文君下了决心，坚持之前的任命——还是由吕仓担任相国。 说客目的达成。 # 推荐—— |
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